Св. Куриакосе Элиас Чавара: «Дни, в которые ты не сделал добра другим, не будут засчитаны в книгу твоей жизни»
Св. Куриакосе Элиас Чавара, первый индийский святой мужского пола, проживший всего 66 лет (с 10 февраля 1805 г. по 3 января 1871 г.), сделал то, чего многие люди вместе взятые не могут достичь даже в течение многих столетий. Он смог это сделать, потому что, как он сам проповедовал, руководствовался убеждением: «Дни, в которые ты не сделал добра другим, не будут засчитаны в книгу твоей жизни».
Как поэт и истинно благочестивый человек, он повторял, что любовь к Богу должна выражаться в служении бедным, неграмотным и обездоленным. Именно поэтому он еще при жизни был признан современниками живым святым. Даже его собственное свидетельство перед смертью свидетельствовало о его внутренней невинности и святости: «Я никогда не терял благодати крещения».
Сразу после его смерти члены основанной им религиозной общины были призваны сохранить все вещи, которыми пользовался святой Чавара. Были сделаны копии завещания Чавары, и несколько вещей, принадлежавших Чаваре, были розданы во все другие монастыри как священные реликвии.
Личная трагедия в молодом возрасте
Теперь обратимся к жизни св. Чавары и посмотрим, как он преодолел большой кризис в своей жизни. С большим рвением и энтузиазмом юный Куриакосе поступил в семинарию с мечтой стать священником. Разбив все его мечты, через несколько лет после поступления в семинарию произошла крупная трагедия:
Его отец, мать и его единственный брат умерли во время эпидемии оспы, опустошившей его деревню. Куриакосе, которому на тот момент было всего 13 лет, узнал о смерти своих близких только через три недели после инцидента и по этой причине даже не смог присутствовать на их похоронах. Он был убит горем.
Он молился и плакал у гроба. Но вера, которую он получил от своих родителей, особенно от матери, помогла ему выдержать этот кризис огромных масштабов. Он твердо верил, что Бог был его уделом.
Смерть его близких также стала для него серьезной проблемой. Поскольку теперь он был единственным членом семьи мужского пола, все - его братья и сестры, родственники, соседи и доброжелатели - советовали ему прекратить учебу в семинарии и взять на себя ответственность за семью. Один из его дядей, который не одобрял возвращения Куриакосе в семинарию, даже запер его в комнате. Но у Бога были определенные планы на него. Другой родственник, против которого никто в семье не осмелился возражать, вмешался, и юному Куриакосе было позволено исполнить его желание вернуться в семинарию.
Позднее, когда святому Чаваре пришлось столкнуться с трудностями, он твердо верил, что с помощью Господа сможет их преодолеть. Он никогда не был разбит горем, потому что считал, что для Бога нет ничего невозможного.
Неизведанная дорога
Св. Чавара имел смелость проявлять инициативу и вносить свой вклад в Церковь и общество благодаря своей твердой вере в Божье провидение. Он был человеком, который пошел по менее проторенной дороге. Он проявлял инициативу там, где это было необходимо. Никакие препятствия не могли остановить св. Чавару, который твердо верил, что какими бы могущественными ни были препятствия, они ничто перед всемогущим Господом. Он был убежден, что если он выполнит свою часть, Господь позаботится об остальном. Его глубокая вера в Божье провидение и горячее желание вести более радикальный путь христианского ученичества привели его к основанию кармелитов Непорочной Марии (CMI), первой местной индийской религиозной общины, вместе с о. Томас Палакал и о. Томас Порукара.
Его способность быть законодателем моды проявляется в основании первой индийской религиозной общины для женщин, первой санскритской школы, первой католической типографии и подготовке первого литургического календаря для Малабарской церкви.
Для духовного обновления народа Божия он основал несколько семинарий, ввел ежегодные ретриты для священников и народа, ввел 40-часовое поклонение и уделял особое внимание оглашенным. Учитывая потребности людей того времени, он также учредил дом для умирающих и обездоленных и общеобразовательные школы.
И только благодаря св. Чаваре, который был назначен первым генеральным викарием всех сиро-малабарских католиков в 1861 году, Церковь смогла противостоять многочисленным угрозам церковному единству, вызванным различными расколами.
Однажды, когда святой Чавара узнал, что человек, больной оспой, хочет принять последнее причастие, он тотчас же собрался идти к нему. Несмотря на то, что многие предостерегали его от поездки, святой Чавара не изменил своего решения. Он сказал: «Теперь мой долг - позаботиться об этом человеке. Бог позаботится обо мне».
За год до смерти он отдыхал и лечился в монастыре в Кунаммаву. В приходе Анакал шли споры и ссоры по поводу португальского покровительства. Все попытки примирить соперничающие группировки не увенчались успехом, главы приходов подошли к настоятелю и сказали: «Достаточно, если вы просто придете, чтобы мир был восстановлен». Он пошел с ними, и мир был восстановлен.
Время и пространство для всех
Св. В сердце Чавары нашлось место каждому - и богатому, и бедному, и угнетенному, и представителям других каст и религий. В его сердце было место даже для тех, кто пытался его беспокоить. Это хорошо показано в его последнем завещании. Был человек по имени Матен, который несправедливо присвоил землю монастыря Маннанам и возбудил дело против св. Чавара в суде. Несмотря на все беды, которые создал этот человек, святой Чавара все равно любил его и в своем последнем завещании наставлял членов своей религиозной общины делать ему все добро.
Чавара был беатифицирован Папой Иоанном Павлом II во время его исторического визита в Индию 8 февраля 1986 года и канонизирован Папой Франциском на площади Святого Петра 23 ноября 2014 года.
Чудо, утвержденное Ватиканом для его канонизации, было исцеление глаза девочки Марии Хосе. Единственным лекарством от дефекта, прописанным врачами, была хирургическая операция; но в течение недели интенсивной ходатайственной молитвы к Чаваре девочка получила мгновенное исцеление, не поддающееся научному объяснению.