Размышление о двадцать третьем воскресении обычного времени (год B)
Жить по Слову
Размышление о двадцать третьем воскресении обычного времени (год B)
6 сентября 2015
Они весьма изумлялись и говорили: «Он все делает хорошо. Он заставляет глухих слышать, а немых говорить».
-Марка 7:37
Чтобы прочитать воскресные чтения мессы, нажмите здесь.
Когда автор Дж. К. Роулинг выпустила книгу «Гарри Поттер и Философский камень» в 1997 году, никто и представить себе не мог, насколько популярными и любимыми станут Гарри и его друзья. В семи книгах Роулинг создала новый мир возможностей, населенный неожиданными героями, жестокими злодеями и фантастическими тварями, в которых она исследовала такие сложные темы, как дружба, культурные предрассудки, любовь, взросление и смерть. Но, несмотря на все их уникальные качества и характеры, книги о Гарри Поттере на самом деле являются лишь еще одной главой в гораздо более древнем литературном жанре фэнтези.
Мифы и легенды, составляющие основу того, что мы сейчас называем «фэнтези», почти так же стары, как и сама литература. Эти истории - как старые, так и новые - представляют собой попытку осмыслить мир природы и человеческую жизнь, вводя сверхъестественные элементы, в частности использование магии.
По определению, магия - это попытка укротить сверхъестественные силы или манипулировать ими, чтобы использовать их для контроля над природой или другими (ср. Катехизис Католической Церкви, 2117). Думаем ли мы о легендах о короле Артуре, сказках братьев Гримм или о юном волшебнике Гарри Поттере, литература полна примеров женщин и мужчин, совершающих замечательные и ужасные поступки с помощью магии. Даже Библия говорит нам об аэндорской волшебнице (1 Царств 28:3-25) и Симоне «волхве» (Деяния 8:9-24).
История, рассказанная в этом воскресном Евангелии, рассказывает нам о чудесном знамении, совершенном Иисусом. В Евангелии мы узнаем о глухонемом, которого друзья привели к Иисусу, надеясь на его исцеление. Святой Марк рассказывает эту историю просто: «Иисус увел его один из толпы. Он заткнул человеку уши пальцем и, сплюнув, коснулся его языка; потом взглянул на небо, и застонал, и сказал ему: Еффафа! (то есть «Откройтесь!)» (7:33-34). Мужчина мгновенно излечился от глухоты и дефекта речи. И тот, кто был исцелен, и толпа были поражены увиденным. И это правильно.
Рассказы о чудесах в Евангелиях включены не просто для того, чтобы заставить нас восхищаться великими силами Иисуса. В конце концов, Иисус не был волшебником, использующим магические формулы, чтобы показать свою власть над силами природы - или силой Бога - для собственной выгоды. Иисус творил чудеса, а не магию. И эти чудеса были знамениями большей реальности и исполнения обетований и были неотъемлемой частью его миссии и служения.
В Первом чтении воскресной мессы мы слышим от пророка Исаии: «Вот Бог ваш, / Он идет с оправданием; / с божественной наградой / он приходит, чтобы спасти вас. / Тогда откроются глаза слепых, / уши глухих прояснятся» (35:4-5). Обещания, которые Бог дал через Исаию много столетий назад, исполнились в Иисусе, Который мог сделать глухих слышащими и немых говорящими.
Волшебство или чудеса? То, как мы понимаем Иисуса и Его чудеса, важно для понимания того, что Евангелие этого воскресенья - это не только история об изолированном чудесном исцелении. Это была ошибка толпы: они не могли смотреть дальше исцеления, чтобы увидеть, что Бог делает гораздо больше. Исцеление глухонемых было знаком того, что Бог мог совершить и в их жизни.
Благодаря исцеляющему прикосновению Иисуса глухой «открылся». До встречи с Иисусом он был замкнутым, изолированным из-за своей глухоты, и ему было трудно общаться из-за дефекта речи. Для глухонемого это исцеление означало «открытие» для окружающих. Иисус не просто «открыл» человеку уши и рот, Он открыл всю жизнь человека. Он смог общаться и относиться к окружающему миру - и к Богу - по-новому.
В это воскресенье, когда мы вспоминаем о божественной силе Иисуса, выраженной в этом великом знамении, наша задача состоит в том, чтобы осознать, что Иисус также достигает нас Своим исцеляющим прикосновением. Слова Исайи напоминают нам, что Иисус пришел, чтобы «открыть» - освободить - нас, чтобы мы могли жить нашими отношениями с Богом и другими людьми с полностью открытым разумом, сердцем и духом.
Какие области моей жизни закрыты для Божьей благодати? Слушаю ли я слова Писания с открытым разумом и сердцем? Как истории о чудесах Иисуса расширяют мое понимание Божьей силы и любви в моей жизни?
Слова мудрости: «Дух называется перстом Бога. Когда Господь вкладывает персты в уши глухонемых, Он открывал души мужчин и женщин для веры через дары Святого Духа». - Святитель Григорий Великий.