Он не только успешно прошел тест фарисеев, но и основал свою собственную «Школу любви»
«На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
-Матфея 22:40
Одним из заданий, которое учащиеся считают наиболее сложным, является сжатие главы или книги в краткое, краткое изложение. Довольно сложно взять слова и мысли другого человека, поразмыслить над ними, выделить в тексте самое главное, а затем изложить самые важные моменты или темы своими словами. И все же, как могут подтвердить учителя и профессора, это бесценный способ помочь студентам сохранить то, что наиболее важно для их учебы.
В каком-то смысле это задача, которая поставлена перед Иисусом в сегодняшнем Евангелии.
В это 30-е воскресенье обычного времени наше Евангелие является продолжением отрывков, которые мы слышали за последние два воскресенья. Иисус разговаривает с религиозными лидерами еврейского народа, и они продолжают задавать ему вопросы, надеясь сбить его с толку, требуя невозможных ответов.
В этом воскресном отрывке Иисуса спрашивают, какая из заповедей Закона самая важная. Очевидно, это ловушка. Если Иисус говорит, что какая-то одна заповедь важнее другой, или, что еще хуже, подразумевает, что некоторые заповеди могут быть отклонены, тогда они будут иметь его! Другая интерпретация предложена исследователем Писания Барбарой Рейд, которая пишет: «Фарисеи пытались выяснить, сможет ли Иисус сравниться с другими известными учителями того времени, которые могли кратко изложить закон. Рабби Гилель, например, резюмировал заповеди так: «То, что тебе ненавистно, не делай ближнему твоему»» («Незыблемое слово», год А).
Отвечая на их вопрос, Иисус делает именно то, чего боятся многие сегодняшние студенты: он резюмирует основные положения Закона в двух четких, кратких инструкциях.
Во-первых, объединяя принципы первых трех из Десяти Заповедей (которые направлены на наши отношения с Богом), он отвечает, перефразируя Книгу Второзакония (6:4-9):
Возлюби Господа, Бога твоего, от всей души, от всей души, и со всей душой.
Это величайшая и первая заповедь.
Но Иисус не останавливается на достигнутом. В конце концов, есть еще семь Заповедей, касающихся того, как мы относимся к другим людям. Он продолжает, перефразируя текст из Книги Левит (19:18):
Вторая такая:
Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
На этих двух заповедях основывается весь закон и пророки.
Он выполнил задание. Он нашел способ сформулировать самые важные ценности Заповедей с помощью двух очень четких утверждений, которые сами взяты из Закона. И, в конце концов, как мы видим, это не взаимоисключающие команды. Напротив, они дополняют друг друга. Наша любовь к Богу проявляется и проявляется в том, как мы любим своего ближнего.
Это чувство связи между нашей любовью к Богу и тем, как мы любим своего ближнего, ярко выражено в нашем Первом чтении, взятом из Книги Исход. Здесь Моисей, говоря как Божий посланник, предлагает серию наставлений, которые образуют своего рода комментарий к Десяти заповедям. Основная ценность толкования, назначенного для этого воскресенья, заключается в том, что мы обязаны относиться к другим так, как хотели бы, чтобы относились к нам, и мы должны защищать и ценить иностранцев, вдов и сирот, представляющих нелюдей и тех, кто находится на обочине жизни. общества - так, как мы хотели бы, чтобы обращались с членами нашей семьи.
В конце концов, Чтения, назначенные на это воскресенье, представляют собой урок об отношениях между любовью и справедливостью. Хотя любовь к Богу всегда стоит на первом месте, наш ответ на эту любовь должен вывести нас за пределы самих себя, поскольку нас просят поделиться с другими любовью и состраданием, которые мы получили от Бога.
Как вы испытали Божью любовь в своей жизни? Каковы признаки этой любви? Как вы проявляете свою любовь к Богу? Как ваша любовь к Богу вдохновляет вас на любовь и заботу о других? Как учения о «инопланетянах», сиротах и вдовах в Первом чтении призывают вас быть внимательными к нуждам других?
Слова мудрости: «Школа Христа - это школа любви. В последний день, когда будет общий экзамен, не будет вопросов ни по тексту Аристотеля, ни по афоризмам Гиппократа, ни по параграфам Юстиниана. Вся программа будет посвящена любви». - Святой Роберт Беллармин