Иди в Галилею, и там ты увидишь Его
Когда ангел отбросил большой камень, которым был запечатан гроб Христа, Христа уже не было.
С новой силой в Духе, Христос живой телесно во славе Своей прошел через твердый камень.
В течение сорока дней те, кто уже были его последователями до его смерти:
- видела его,
- обнял ноги,
- говорил и ходил с ним,
- сидел с ним за столом,
- видел, как он ломал хлеб,
- видел, как он растворился в воздухе,
- видел, как он появился из ниоткуда в запертой комнате,
- видел, как он берет, кусает, жует и глотает приготовленную рыбу,
- засунули пальцы в его открытые раны,
- наблюдал, как он разжигал огонь на берегу озера, чтобы подать им завтрак из рыбы и хлеба - рыба и хлеб только для нескольких из них, а не для тысяч, как раньше.
На сороковой день после того, как он победил смерть и твердую каменную гробницу, они наблюдали, как он вознесся в небо и исчез.
В день его смерти его увидели многие, не верившие в него:
- священники и левиты,
- римский прокуратор Понтий Пилат,
- Царь Ирод,
- Синедрион - высшая судебная инстанция и верховный совет Израиля,
- Иродиане, фарисеи и книжники,
- жители Иерусалима и Иудеи,
- паломники из Галилеи и других мест.
Но в течение сорока дней после того, как он воскрес из мертвых, никто не видел его, кроме тех, кто следовал за ним до его смерти.
Ангел, разорвавший пустую гробницу Христа, сказал христианам встретиться со своим Господом в Галилее.
Сам явился Христос и сказал им то же самое, чтобы встретить Его в Галилее.
В течение сорока дней он встречался только со своими учениками, вдали от центра страны.
Последние месяцы, дни и часы его земной жизни и смерти были национальным событием с международными свидетелями.
Но его воскресение и слава были тайными событиями, и в течение сорока дней после этого он отдавал себя только своим ученикам:
- в уединении и близости,
- иногда один на дороге,
- иногда за закрытыми дверями,
- иногда далеко от Иерусалима,
- однажды на берегу загородного озера.
После того, как он поднялся в небо на сороковой день, его последователи выполнили его приказ и провели еще десять дней в тайне.
Итак, до пятидесятого дня, Пятидесятницы - то есть пятидесятой - последователи Христа держались особняком и молчали о воскресении, слава и вознесение Христово.
Мы тоже, прежде чем осмелимся кричать на мир с крыш, нам нужно сначала побыть наедине с пустой гробницей и ангельской вестью.
Сначала нам нужно прислушаться к воскресшему Христу, зовущему каждого из нас по имени, когда никого нет рядом.
Прежде чем мы скажем миру, нам нужно поклониться в ноги воскресшему Христу и искренне признать вместе с Марией Магдалиной, что Христос есть наш Великий, Раббони.
Нам сначала нужен воскресший Христос, чтобы ворваться в наше слепое уныние на дорогах, ведущих в никуда, чтобы Он мог сказать нам, как нам еще нужно познать Его истину.
Прежде чем мы поведаем миру, нам нужно, чтобы воскресший Христос ворвался в наши укрытия, как Он сделал это со своими съежившимися учениками.
Сначала нам нужен воскресший Христос, чтобы преодолеть тщетность работы, которую мы делаем в темноте, и сказать нам при свете дня, что делать с нашими побежденными и пустыми рыболовными сетями.
Прежде чем мы расскажем об этом миру, нам, возможно, нужно увидеть чудесный, подавляющий улов рыбы, потому что мы повиновались странным заповедям воскресшего Христа, Которого мы не узнали.
На протяжении всех наших личных встреч с воскресшим Христом мы должны сталкиваться с нашими постоянными неудачами в признании Его присутствия среди нас.
Такова была история Церкви в течение пятидесяти дней после того, как Христос разрушил запечатанную каменную гробницу.
Ангел говорит нам идти навстречу воскресшему Христу в Галилее.
Сам Христос велит нам встретиться с Ним в Галилее.
Давайте повинуемся ему.
Найдем каждый из нас какую-нибудь Галилею - место и время вдали от многолюдного центра внимания.
Постараемся остаться наедине с воскресшим Господом.
Пусть Его воскресение, Его присутствие и сила Его Духа разобьют нашу жизнь надвое.
Тогда у нас будет честность и что-то правдивое, чтобы сказать миру.