Глядя на распятие, наши грехи там: Папа говорит, что это нелегко понять'

Глядя на распятие, наши грехи там: Папа говорит, что это нелегко понять'
Глядя на распятие, наши грехи там: Папа говорит, что это нелегко понять'

Папа Франциск призывает нас выработать привычку смотреть на распятие и видеть бремя нашего греха

«Мы молимся сегодня за бездомных», - такими словами Папа Франциск начал мессу в Casa Santa Marta 31 марта.

В этот момент, когда все должны быть дома, пусть общество, мужчины и женщины, осознают эту реальность и помогут им, и пусть Церковь примет их.

Во время своей проповеди он размышлял о символе змея, представленном в обоих чтениях пятого вторника Великого поста (Числа 21:4-9 и Иоанна 8:21-30).

«Змея, безусловно, не дружелюбное животное», - заметил Папа Франциск:

Они всегда ассоциируются со злом. Даже в Откровении змей - это конкретное животное, которое использует дьявол, чтобы вызвать грех. В Книге Откровения дьявол назван «древним змеем», тем, кто с самого начала кусает, отравляет, разрушает, убивает.

Бог послал змей среди Избранного Народа из-за их ссор и жалоб на то, что они спаслись из Египта и скитаются по пустыне.

Это всегда одна и та же музыка. «Зачем ты вывел нас из Египта, чтобы умереть в этой пустыне?»… Их воображение… всегда возвращалось в Египет. «У нас там все было хорошо. Мы хорошо поели». Также кажется, что в этот момент Господь не может мириться со Своим народом. Он злится. Иногда виден гнев Божий. И вот, «послал Господь на народ змей-сарафимов, которые жалили людей, так что многие из них умерли». В то время змей всегда был образом зла. Увидев змей, люди увидели свой грех… что они сделали не так…Они раскаиваются.

Пророчество

Змей Моисей, восседающий на шесте, «является пророчеством, провозглашением того, что произойдет». Сам Иисус вспоминает о змее, сидящем на шесте, и применяет его к Себе. Чтобы лучше понять, нам нужно сопоставить пророчество Иисуса о том, что Он вознесется, как змей на шесте, вместе с более древним пророчеством.

Суть пророчества в том, что Иисус сделал Себя грехом за нас. Он не согрешил; Он сделал Себя грехом. Как говорит св. Петр в своем послании: «Он понес на Себе все наши грехи». Итак, когда мы смотрим на распятие, мы думаем о Господе, который страдает, и все это правда. Но давайте остановимся на мгновение, чтобы добраться до центра этой истины. - В этот момент ты кажешься величайшим грешником! Ты сделал себя грехом». Он взял на Себя все наши грехи… Была вендетта со стороны докторов закона, которые не хотели Его. Все это правда. Но истина, которая исходит от Бога, заключается в том, что Он пришел в мир, чтобы взять на Себя наши грехи до такой степени, что сделал Себя грехом…Наши грехи там.

Размышляйте, молитесь, благодарите

Христиане должны сделать привычкой смотреть на распятие «в этом свете», в «свете искупления» и как напоминание о том, что Иисус не притворялся, что страдает и умирает. Скорее, это был момент Его полного поражения. Он был совершенно один с бременем нашего греха, которое Он взял на Себя до полного уничтожения, и с чувством полного покинутости Его Отцом, сказал папа.

Понять это непросто, и если задуматься, то никогда не придем к выводу. Мы можем только созерцать, молиться и благодарить.