Авторы федералистских статей признали нашу силу, признав нашу слабость
В современной культуре, которая плывет по течению, хорошо, когда напоминают об Истине, Добре и Красивом. Каждую неделю я имею скромную честь предлагать одну подборку из незаменимого канона эссе, отрывков и речей, которые зажгут свечу в темноте. Это канон, который я собирал в течение многих лет, и я надеюсь, что он бросит вызов и вдохновит каждого читателя. Но самое главное, я надеюсь, что это напомнит нам о том, что есть Истина в век неправды. И если мы знаем, что Истинно, мы более склонны поступать Правильно.
«Подобно тому, как в человечестве существует определенная степень испорченности, которая требует определенной степени осмотрительности и недоверия, в человеческой природе есть и другие качества, которые оправдывают определенную долю уважения и доверия». - Джеймс Мэдисон, федералист55
Чтобы понять наше достоинство, мы также должны быть знакомы с нашей склонностью к ошибкам. Как дети Божьи, мы были сотворены - фактически любимы, чтобы существовать. Призванные быть верными чуду и радости, которые являются нашим небесным наследием, мы, к сожалению, решили следовать более распространенному призыву: нашим аппетитам. Власть, честь, богатство и наслаждение казались нам более осязаемыми, более привлекательными и более удовлетворяющими. И все же все они служили уродливыми суррогатами Бога.
Человеческий опыт с тех пор, как мы начали чувствовать, что наше достоинство постоянно страдает из-за нашей ошибочности. И наша свободная воля предоставляет нам выбор: живем ли мы в соответствии с нашим призывом делать и быть хорошими? Или мы поддаемся искушению делать зло?
Наша католическая вера спрашивает и направляет нас в этом ежедневно.
Но, размышляя о рождении нашей нации, возникает ощущение, что наши Основатели понимали эту Истину, не называя ее определенно католической. Как будет перечислено в Декларации независимости, разрыв колоний с Матерью Англией был следствием попрания достоинства. И, как сформулировали бы Билль о правах и Конституция, устройство новой нации обязательно должно установить баланс между сохранением незыблемых прав, принадлежащих достойному народу, и защитой от ненасытных аппетитов, которые часто исходят от тех же людей.
The Federalist Papers, написанные под псевдонимом в 1787-88 годах Александром Гамильтоном, Джеймсом Мэдисоном и Джоном Джеем, представляли собой серийно публикуемые эссе, в которых приводились доводы в пользу ратификации Конституции. Читать их - значит углубляться в блестящие умы, стоявшие за Конституцией, а также в логику и традиции, которые легли в основу формулировки самой необычной системы правления, когда-либо придуманной человеком. Но если вы внимательно прочитаете, то увидите это: комментарий о самых высоких надеждах человечества, сдерживаемых нашими слишком реальными ошибочными аппетитами.
Как писал Александр Гамильтон в журнале Federalist 6, «Все еще можно найти провидцев или предприимчивых людей… [которые скажут, что наша республика] будет управляться взаимными интересами и будет культивировать дух взаимной дружбы и согласия… Не правда ли, наоборот неизменно обнаруживалось, что сиюминутные страсти и непосредственные интересы имеют более активную и властную власть над человеческим поведением, чем общие или отдаленные соображения политики, пользы или справедливости? Были ли республики на практике менее привязаны к войне, чем монархии? Разве первые не управляются МУЖЧИНАМИ так же, как и вторые?…”
Он продолжает, «Разве мы уже не насмотрелись на ошибочность и экстравагантность тех праздных теорий, которые забавляли нас обещаниями освобождения от несовершенств, слабостей и зол, присущих обществу в любой форме? Не пора ли очнуться от обманчивых мечтаний о золотом веке и принять за практический принцип нашего политического поведения, что мы, как и другие жители земного шара, еще далеки от счастливой империи совершенная мудрость и совершенная добродетель?»
И, как напомнил нам Джеймс Мэдисон в «Федералисте №51», «Амбиции должны противодействовать амбициям… Это может быть отражением человеческой природы, что такие устройства должны быть необходимы для контроля над злоупотреблениями правительства. Но что такое само правительство, как не величайшее из всех размышлений о человеческой природе? Если бы люди были ангелами, не было бы необходимости в правительстве».
Очевидно, что гениальный замысел американского правительства отличается и далек от более глубокой Истины и Тайны, воплощенных католической верой. Но Основатели затронули общую тему.
Мы достойны, но мы ошибаемся. Мы должны возвыситься до ожиданий нашей доброты и порядочности, но должны быть наказаны за наши неизбежные ошибки. Александр Гамильтон и Джеймс Мэдисон признали наше величие как страны, частично признав нашу слабость.
Наша католическая вера, однако, ведет нас за пределы того факта, что мы достойны, но все же подвержены ошибкам. Он признает, что есть надежда на выздоровление. На самом деле мы искупительны. Бесценные дети Божьи, склонные к своенравию, призваны домой в объятия Христа.
История о достоинстве, ошибочности и искуплении.
Действительно.
4 июля давайте не забудем отпраздновать независимость нашей нации, но не забудем славную человеческую историю, которая выходит за пределы всех наций, всех философий и находит нас покоящимися исключительно и с любовью в объятиях Христа.
Чтобы полностью прочитать учредительные документы нашей страны и документы федералистов, нажмите здесь, здесь, здесь и здесь.