После долгого периода борьбы с финансами и посещением церкви новый пастырский план в Бостонской епархии делает упор на евангелизацию, поощряя приходы делиться своими ресурсами
После долгого периода борьбы с финансами и посещением церкви новый пастырский план в Бостонской епархии делает упор на евангелизацию, поощряя приходы делиться своими ресурсами.
«Реструктуризация и евангелизация должны быть абсолютно связаны друг с другом, чтобы мы не вернулись к мышлению «стабилизируемся за счет сокращения», - сказал отец Пол Сопер, директор пастырского планирования Бостонской архиепископии. CNA, 16 августа.
“В этом нет необходимости. Это было бы необходимо только в том случае, если бы Дух не действовал в Церкви».
Пастырский план архиепископии «Ученики в миссии» объединяет приходы в «коллаборативы», обычно по три прихода в каждом. Хотя каждый приход остается независимым со своими собственными финансовыми активами и обязанностями, эти совместные организации делят ресурсы, включая одного пастора, одну пастырскую команду и пастырский план.
Первое сотрудничество началось 4 июня с 28 приходов в 12 группах. Реструктуризация частично предназначена для решения финансовых проблем.
Около 40 процентов из 288 приходов архиепископии не могут покрывать свои операционные расходы исключительно за счет приношений. С 1990 года в архиепископии закрылось 125 приходов, а в 2004 году - 65.
Главной целью является распространение и укрепление католической веры.
Fr. Сопер сказал, что пастырская равнина нацелена на то, чтобы каждый приход в архиепископии «стал сильным, стабильным, эффективным и целенаправленным центром новой евангелизации», - сказал о.- сказал Сопер. «Приходская евангелизация работает, и мы можем этому научиться, но для этого нам нужны сильные приходы».
Без обучения, о. Сопер сказал: «Евангелизация может слишком легко стать теоретической».
«Приход просматривает длинный документ, принимает заявление о миссии и говорит: «Хорошо, это наша миссия». Но ничего не делает по этому поводу».
Практические шаги по евангелизации включают одну новую программу, целью которой является обучение десятков прихожан в каждом приходе тому, как проповедовать проповеди. Это «четкие, краткие и христоцентрические» речи продолжительностью около трех минут, в которых отдельные католики говорят о «своих отношениях с Иисусом».
Фр. Сопер сказал, что эти беседы направлены на то, чтобы ответить на важные вопросы: «Что такого в моих отношениях с Иисусом, что привлекает меня к Нему? Почему я католик? Почему я продолжаю возвращаться к таинствам? На что похожа моя жизнь, когда я не в отношениях с Иисусом? Если у меня в жизни был большой опыт обращения, то какой была моя жизнь до и после?»
Этот тренинг помогает достучаться до некатоликов и углубить приходскую духовную жизнь. Некоторые из тех, кто прошел обучение, выступают перед родителями детей, готовящихся к Первому Причастию.
Это означает, что родители видят, как их сверстники и коллеги-миряне «рассказывают им об Иисусе и о том, как они любят Господа».
Подход Бостонской архиепископии подчеркивает веру в то, что «радикальное гостеприимство» играет важную роль в евангелизации католиков, которые редко посещают мессу или не участвуют в церковной жизни. По оценкам опытных пасторов, по крайней мере пять процентов воскресных богослужений им неизвестны.
«Люди, «заблудшие», приходят к обедне, они просто не остаются», - о. - сказал Сопер. «Их опыт там не привлекает их остаться».
Программа анонимных посетителей архиепископии направлена на то, чтобы помочь приходам стать лучше, чтобы вернуть этих людей.
Пастор может попросить анонимного посетителя посетить приходскую мессу и рассказать о своем опыте. Посетители оценивают дух прихода с точки зрения того, были ли люди приветливы, как они относились к беспорядкам, таким как шумные дети или мобильные телефоны, и была ли церковь чистой.
Посетитель рассматривает, как приход реагирует на вновь зарегистрированных прихожан и благодарит ли приход тех, кто жертвует чеками.
Даже веб-сайт прихода, система голосовой почты и приемная проверяются на предмет их полезности для вновь прибывших.
Первоначальный отчет посетителя предоставляет пасторам «предварительные измеримые показатели» для планирования улучшений до того, как последующий посетитель повторит осмотр.
Пасторский план подчеркивает «огромный объем обучения» в таких областях, как лидерство, богословие и практика новой евангелизации. Пасторы, приходские викарии, дьяконы, приходские советы и пастырские команды входят в число тех, кто проходит специальную подготовку.
Часть обучения проводится в Пенсильванском католическом институте лидерства, который проводит обучение и консультации для более чем 75 епархий США.
Дэн Селуччи, вице-президент Католического института лидерства по обучению и учебной программе, сказал, что его организация обучает лидеров грамотной постановке целей, планированию и тайм-менеджменту, навыкам межличностного общения, тому, как проводить встречи и нанимать администраторов., сотрудников и волонтеров.
Консолидация персонала и некоторые программы могут создать проблемы, сказал он CNA в интервью 15 августа.
«С точки зрения человеческих ресурсов вы пытаетесь охватить большую часть работы с меньшим количеством людей. Это всегда вызов», - сказал Селлуччи.
“С другой стороны, это действительно заставляет людей убедиться, что они действительно знают, что важно. Вы можете более ответственно относиться к ресурсам и, возможно, делать больше и думать о вещах по-другому, взглянув на другую модель администрирования».
Cellucci увидел большие перспективы в плане архиепархии, отметив, что «все церкви остаются открытыми, сохраняя уникальную идентичность каждого прихода, но также приходя к духу сотрудничества.”
«Они действительно понимают, что делают это не для того, чтобы сжать, чтобы стать меньше», - добавил он. «Они делают это, чтобы продвигаться к евангелизации, к распространению».
«Они держат эти приходы открытыми, потому что идея состоит в том, чтобы выйти и привлечь больше людей в эти приходы».
И Cellucci, и Fr. Сопер подчеркнул важность широких консультаций с духовенством, персоналом и людьми архиепископских приходов, прежде чем вносить существенные изменения.