В 2006 году я был на шоу Криса Мэтьюза «Hardball», чтобы обсудить фильм «Код да Винчи», выпущенный вечером эпизода, который мы снимали в Нью-Йорке. Мэтьюз, сам католик, спросил меня, почему так много католиков прочитали эту книгу, если, как я утверждал, она фактически неверна и не является точным представлением веры. Мне не пришлось искать ответ. «Потому что они не катехизированы. Их не научили вере». В довершение всего, «Код да Винчи» был быстрым чтением и простым способом расслабиться и посмеяться над своей верой… верой, о которой известно меньше, чем о деталях художественного произведения…
Это приходит ко мне снова и снова, поскольку я участвовал во всевозможных мероприятиях на тему новой евангелизации. Не поймите меня неправильно, я полностью поддерживаю новую евангелизацию. Однако опыт продолжает убеждать меня в том, что отправной точкой, скорее всего, должна быть наша собственная Церковь, а не общение с теми, кто еще не сидит на наших скамьях.
Продемонстрированное отсутствие единства среди католиков еще раз иллюстрирует необходимость образования и евангелизации в первую очередь в нашей собственной Церкви. Большинство наших разногласий происходит из-за недостатка информации и понимания. К сожалению, это отнимает энергию от миссии, которую мы все получили через крещение, а именно - помогать распространять веру, главным образом свидетельством своей жизни. Во многом мы стали протестантами в своем мышлении. Каким бы ни было наше понимание веры, мы склонны цепляться за то, что для нас значит больше всего, и из этого мы создаем нашу собственную веру. Выбирайте сами: иммиграция, защита жизни, евгеника, социальная справедливость, брак, контроль над рождаемостью, литургия, музыка, клерикализм и множество других тем.
Возьмем, к примеру, реакцию на ответ Папы Франциска на вопрос о гомосексуализме в самолете, вернувшемся с Всемирного дня молодежи. Вы знаете тот. На вопрос о предполагаемом «гей-лобби» в Ватикане он ответил по поводу гомосексуальных наклонностей: «Кто я такой, чтобы судить их, если они добросовестно ищут Господа?»
Люди в церкви (и в средствах массовой информации), выступающие за принятие гей-образа жизни, восприняли его цитату как означающую: «Все хорошо. Делай, что хочешь».
Те, кто больше подозревает Папу, обратились к своим СМИ и пожаловались, что Папа оговорился, что он, в конце концов, «либерал» (ужас ужасов).
Ни одна из групп не поверила ему на слово. Вместо этого они вводили свои собственные мысли и эмоции. Это хорошо, но так не работает католическая церковь. Как католики мы исповедуем единую, святую католическую веру. Мы подчиняемся в послушании учениям Церкви, даже если не понимаем их. Я знаю, что такие слова, как «повиноваться» и «подчиняться», только кажутся имеющими контекст в романах типа «Пятьдесят оттенков серого», но на самом деле есть гораздо более назидательные концепции этих слов.
Во-первых, что Церковь учит о гомосексуализме? Он вовсе не осуждает ориентацию. Единственный аспект, которым занимается Церковь, касается моральной оценки гомосексуальных актов. Чтобы было ясно, гетеросексуальные люди, участвующие в гомосексуальных актах, в глазах Церкви также будут заниматься аморальной деятельностью. Дело не в ориентации. Дело в действии.
Во-вторых, у всех нас есть свои недостатки и, пока мы «ищем Господа с верой», действительно, кто имеет право судить? Из многих бесед Писания о суждении, возможно, Римлянам 14, 13 будут наиболее подходящими для этой ситуации:
Тогда не будем больше осуждать друг друга, но лучше решим никогда не класть камень преткновения или препятствие на пути брата.
Папа прежде всего говорил, что в самой ориентации нет ничего, за что он должен судить человека, имеющего ориентацию. Но есть и второй аспект, тот, который напоминает приведенную выше отсылку, зачем излишне усложнять жизнь тем, у кого уже есть тяжелый крест?
Но комментаторы с обеих сторон сделали предположения о том, что сказал Папа. Это отчасти естественно. Тем не менее, когда католики начинают так критиковать, единственное, что они демонстрируют, - это незнание собственной веры.
Таких случаев было много, не стесняйтесь перечислять свои любимые в полях ниже.
Дело остается в том, что для того, чтобы новая евангелизация увенчалась успехом, должно быть серьезное и всестороннее образование уже исповедующих католиков. У нас есть бесчисленные опросы, которые демонстрируют различия во «мнениях» об основных католических учениях. На мой взгляд, эти опросы не должны использоваться для критики той или иной группы людей. Их следует воспринимать как указание на работу по евангелизации, которую необходимо начать в первую очередь в наших церквах.
Помните также, что многие люди, которые отпали от католической церкви или потеряли интерес, который у них мог быть, часто делают это из-за личной встречи с католиком, который поступал плохо, нередко в чем-то важном. которые они очень мало понимали.
Если члены нашей собственной Церкви хорошо катехизированы, подумайте, насколько легче будет евангелизировать тех, кто не принадлежит к Церкви. И если бы мы на самом деле нашли время, чтобы понять друг друга, все это единство тоже могло бы начать работать немного лучше. Возрастание в понимании и единстве - две зайца одним камнем евангелизации.
В связи с этой темой вы также можете взглянуть на пост, который я написал несколько месяцев назад: 2 основных решения для Великого поста.