Основной миф иудео-христианской традиции имеет ярко выраженный патриархальный оттенок, оправдывающий весь шовинизм вытекающего из него сложного мифотворчества. Ева и Адам, как говорится в фолиантах, попадают в рай, и тогда Ева все портит.
Я уже утверждал ранее, что мормонизм дает нам многообещающую версию этой истории - трансмогрификацию начала девятнадцатого века, которая возвышает роль Евы в этом деле. Неважно, как появился текст, содержащий эту редакцию (не то, чтобы это не было интересной проблемой). Священное писание мормонов, которое осмеливается бросить вызов Библии, добавляя к ней, говорит нам, что Падение - это хорошо для всех. Для мормонизма все остальные не могут существовать без выбора, который делает Ева. Так что, слава богу, она выбрала из рая.
Это была многообещающая версия еще в 1830-х годах. И не обошлось без последствий. Но мормоны СПД, возможно, в наши дни в основном оставили позади самые позитивные, самые прогрессивные возможности этой истории.
На самом деле, мормоны СПД получили как минимум пять версий - или частичных версий - истории Евы и Адама, и наиболее полную версию они включили в свои самые священные обряды. Первые две версии, конечно, принадлежат всем, так как в первых парах глав Бытия мы встречаем толкование Элохиста и Яхвиста. Первый кажется менее маскулинным, чем второй, который настаивает - вопреки первому - на том, что Ева была создана из части Адама. Именно последнее связывает бедствие с Евой.
СПД-мормоны также получают версии из своей Книги Моисея и Книги Авраама. Последний не доходит до Падения. Первый позволяет Еве кричать что-то вроде O Felix Culpa и позволяет ей объяснить, что без ее вмешательства мы все были бы в глубокой заднице.
Пятая версия истории мормонов СПД является наиболее подробной и обеспечивает основу для священных и эксклюзивных обрядов высокой культуры мормонов СПД. Эта версия является скорее загадкой. Повествование ведет к совместной церемонии, в которой, в образе Евы и Адама, мормоны СПД обязуются вести жизнь, которая исправит церемониальное обязательство грехопадения, которое должно жить вместе с библейским утверждением о том, что ничего не было нарушено. Некоторые мормоны-СПД пришли к выводу, что эти обязательства настолько эксплуататорские, угнетающие и даже настолько травмирующие, что они больше не могут участвовать в храмовых церемониях мормонов-СПД. По этому поводу смотрите захватывающий сериал на сайте feministmormonhousewives.
Но само повествование - история, которая ведет к этим обязательствам - не предвосхищает свирепо андроцентрический характер церемонии. Действительно, в некоторых важных отношениях эта версия истории основания иудео-христиан-мормонов расходится с тем, что стало доминирующим взглядом мормонизма СПД на такие понятия, как подчинение мужской власти.
Рассмотрите сценарий, в котором Ева принимает сознательное решение бросить вызов Богу, съев этот предположительно запретный плод. Затем, признав, что она встала на неизбежный путь к смерти, она приносит плод Адаму. Он, конечно, фигура пророческая, что он, во-первых, говорит: «Ни за что». Я послушный.
Вместо того, чтобы обманывать его или манипулировать им, представьте себе сценарий, в котором Ева формулирует совершенно логическое обоснование того, что Адаму было бы разумнее съесть ее и последовать за ней. Я иду туда, говорит она, и так должно быть. Ты действительно все испортишь, если будешь сидеть здесь, один, вообще ничего не делая, ради послушания.
Представьте, что Адам, отец всех, патриарх патриархов, пророк своего времени, просто уступает разуму. Ни откровения, ни уклончивого сетования на его отсутствие. Никакого отступления в Священное Писание. Нет ссылки на справочник инструкций. Ага, говорит он Еве, женщине без авторитета, но с очень хорошим аргументом, вы делаете хорошее замечание. Давайте сделаем это.
Эта самая сложная из историй мормонов-СПД о Еве и Адаме дает нам мужского авторитета, который знает здравые рассуждения, когда слышит их, и который, благодаря здравым рассуждениям, отказывается от своих притязаний на разрешение того или иного действия, чтобы присоединиться к счастливому ходу истории, который бесстыдно и смело начал человек другого пола.
Это удивительно обнадеживающая редакция истории, которая привела к множеству ненужных страданий в мире. Это история, которая указывает на обещание, которое мормонизм СПД еще может реализовать.