На прошлой неделе я выучила новое слово - эутьеррия. Австралийский эксперт по устойчивому развитию профессор Гленн Альбрехт создал его, объединив eu=добро, tierra=земля и ia=условие. Он объясняет:
…. хорошее и положительное чувство единства с землей и ее жизненными силами. Это чувство связано с тем, что границы между собой и остальной природой стираются, а глубокое чувство мира и связи пронизывает сознание. (Альбрехт 2011)
Новое слово Гленна Альбрехта странное, неонаучное, немного чуждое, но чувство, которое он вызывает, задевает за живое. Об этом пишут такие поэты, как ирландский мистик, теософ, националист, поэт и художник Джордж Уильям Рассел (1867-1935):
Рассвет
Пока святая святых дышит безбрежным, В его хрустальных глубинах тускнеют звезды;
Огонь на алтаре холмов наконец
Горит на темном краю.
Момент, который содержит все моменты; белый на
Грань дрожит; тогда, как туман цветов
Отдохнуть от сказочного фонтана рассвета
Оттенки многих часов
Сброшенный с высокого общества
Грезить сокровенным сердцем сокровенным сердцем
В обычные повседневные пути я проскальзываю
Мой огонь вдали от них
Джордж Уильям ('Æ') Рассел (1867-1935)
Мы также находим это на собственном опыте. Это будет знакомо всем тем из нас, кто провел время, глубоко погрузившись в природу.
Чувство из детства
Если нам посчастливилось иметь детство в сельской местности, мы, вероятно, испытывали это чувство в самые ранние годы, когда нам позволяли свободно бродить по лесам и полям. Это чувство, которое может создать глубокое ощущение связи с другими нечеловеческими видами, было для меня началом моего взгляда на вселенную, которое я позже научился называть пантеистом или язычником. Я писала об этом во введении к своей книге «Женский путеводитель по земным традициям». Это часть того, что я написал:
Когда я в детстве играл в ручье в лесу, и погрузил ноги по бедра в его мягкую глинистую грязь, и высушил их под солнечными лучами, лежу на спине на берегу и смотрю, как облака плывут выше, Я немного слился с Землей.
И когда я сделал себе гирлянды из плюща
и залез на дерево на самую высокую точку, которая выдержит мой вес, и обвила себя его качающимися ветвями
и понеслась с ним по ветру, прислушиваясь к тайнам, которые шепчут листья, тогда я на время забыл, где дерево, а где я.
И когда я дотронулся до розовой лохматой малиновки
который вырос на краю болота, Я почувствовал, что прикоснулся к одеянию вселенной
и мои пальцы покалывало от его мягкости и красоты.
Находить единство с природой каждый день
Во взрослом возрасте мы все еще можем получить эти переживания, медитативно гуляя на природе, в походах или в любой другой деятельности, которая дает нам время просто побыть с деревьями, птицами, ландшафтом и найти время, чтобы послушать, послушать. чувствовать запах и видеть, что нас окружает. Нам не нужно называть себя «духовными», чтобы испытать чувство единства с природой. Нам не нужно быть «особенными» или одаренными мистиками или экстрасенсами. Мне кажется, что это чувство связанности заложено в нашем мозгу, является частью наших человеческих инстинктов, и его может почувствовать каждый.
Одним из самых красивых описаний слияния и ощущения единства с природой, которые я когда-либо слышал, поделился со мной лондонский таксист. Он вез меня домой после вечерней лекции. Он спросил меня о моем дне. Затем я спросил его о его: «Как долго он был в дороге в тот день?»
Он любил выезжать очень рано, сказал он, чтобы добраться до центра Лондона до того, как возникнет пробка. Каждый день он вставал незадолго до рассвета, заваривал чашку чая, слушал пение птиц и смотрел, как восходит рассвет. «Это особое чувство, - сказал он, - когда ты видишь все это таким, как будто оно больше меня, но я часть этого». Это …’
Некоторое время он пытался подобрать для этого слово, но потом сдался. Я осторожно предложил: «Святой?»
‘Всё - свято! Не то чтобы я за церкви или что-то в этом роде. Но да, это как - святое».
Он переживал эутьерию, и это то, что поддерживало его в дневных стрессах.
Чувства за пределами слов
Найти язык для нашего глубочайшего внутреннего опыта сложно. Независимо от того, происходят ли наши мистические переживания с природой, или с Богиней, или с Богом, или с другим человеком в экстатическом сексуальном союзе, они обладают общими качествами мимолетности, бесформенности, за пределами слов. Люди, пишущие о мистицизме, часто используют для их описания слово «невыразимое». Но хотя эти переживания невозможно описать словами, мне кажется, что они учат нас чему-то важному о себе. В эти моменты мы можем испытать радикальную децентрацию эго, чувства «я».
Происходит расширение и углубление сознания, которое дает нам намек на возможность другого вида сознания, такого, которое не привязано к этому времени, этому месту, этому телу, этому я; ощущение того, что находится вне времени и пространства, как мы об этом думаем.
По мере того, как мы стремимся справиться с грядущими масштабными политическими, экономическими и социальными потрясениями, эти моменты общения с природой могут поддержать нас и придать нам мужества, чтобы противостоять всему, что грядет.
Ссылки
Альбрехт, Гленн. «Создание языка для наших психотерратических эмоций и чувств». Земля здоровья. 8 сентября 2011 г. https://he althearth.blogspot.fr/2011/09/creating-language-for-our.html (по состоянию на 16 июля 2016 г.).
Альбрехт, Гленн. «Психотерратические условия в научно-технологическом мире». В книге «Экопсихология: наука, тотемы и технологические виды» под редакцией Питера Х. Кана-младшего и Патрисии Х. Хасбах, 241-264. Кембридж, Массачусетс: The MIT Press, 2012.
-. «Соластальгия, солифилия, эутьерия и искусство». Гленн Альбрехт. 27 июня 2016 г. https://glennaalbrecht.wordpress.com/2016/06/27/solastalgia-soliphilia-eutierria-and-art/ (по состоянию на 16 июля 2016 г.).
Кроули, Вивиан. Женский путеводитель по земным традициям. Лондон: Thorsons/HarperCollins, 2002.
Рассел, Джордж Уильям («А. Э.»). "Рассвет." В сборнике стихов А. Э. Джорджа Уильяма («А. Э.») Рассела, 12. Лондон: Macmillan & Co, 1913.