Это воскресенье дает нам хорошие размышления о нашей личной жизни и наших странах
«Берегитесь всякой жадности, ибо, хотя человек может быть богат, его жизнь не состоит из имущества». -Луки 12:15
Вопрос, который иногда задают в личностных профилях, предлагает испытуемому назвать, какой предмет он взял бы из дома, если бы случился пожар. На протяжении многих лет я знал людей, которые упоминали свой компьютер, свои банковские записи, украшение, переданное от матери или бабушки, и даже четки. Вполне логично, что в трудную минуту мы потянемся за любимым или ценным имуществом.
Мы также можем тянуться к чему-то или к человеку во времена горя, боли или незащищенности. И то, за что мы держимся, как Линус со своим одеялом в сериале «Арахис», многое говорит о нас и о том, что мы больше всего ценим в жизни.
Вопрос, который ставит перед нами воскресная литургия, напрямую связан с тем, как мы ценим наше имущество и на что мы полагаемся: мы владеем своим имуществом или наше имущество владеет нами? В конце концов, в первом чтении этого воскресенья мы слышим, что «все суета», а наше второе чтение призывает нас «предать смерти» «жадность, которая есть идолопоклонство».
Теперь, когда мы рассматриваем Священное Писание, мы знаем, что есть много текстов, которые напоминают нам, что иметь материальные блага (включая богатство) не грех. Скорее, как ясно указывают нам тексты Мудрости Ветхого Завета, именно то, что человек делает со своим имуществом и богатством, определяет порок или добродетель. На самом деле, Книга Бытия даже указывает нам, что Авраам был очень любим Богом, потому что у него было большое стадо, большая семья и много слуг (см. Бытие 13:2, 26:13-14).
Евангелие этого воскресенья с его притчей о «богатом глупце» показывает нам человека, очень отличного от Авраама. У богатого человека был обильный урожай, но его богатство и процветание приводят его к изоляции, игнорируя то, что он должен Богу и окружающим. Он эгоцентричен, и его мир становится таким маленьким, что включает только его самого и его богатство. Он не проявляет заботы о тех, кто может зависеть от него, или о тех, кто может отчаянно нуждаться в его помощи и поддержке. Скорее, он сосредотачивается исключительно на себе и своем комфорте: «Что мне делать… У меня нет места… Я сделаю… Я снесу… Я сохраню… Я скажу себе…» Его планы самостоятельны. центрирован, и его богатство становится центром его жизни, что один комментатор назвал «требовательным богом, который поглощает все его время и энергию».
В конце концов, богач перепутал земные блага с хорошей жизнью, обильный урожай с щедрым и богатым сердцем. Его имущество завладело им. И, в конце концов, он призван к ответу за свою жизнь Богом, Который хочет, чтобы мы зависели от Него, посвятили себя задаче накопления «сокровищ на небесах» и заботе о бедных, больных и обездоленных..
Как заметил профессор Джон У. Мартенс, «Правильное использование наших благ для себя и других указывает на то, что мы должны иметь правильную ориентацию, а именно щедрость по отношению к другим и к Богу. Только когда мы богаты перед Богом, мы можем сказать своей душе: расслабься, все в порядке».
В эти дни, поскольку мы в Соединенных Штатах уже начинаем уделять так много нашей энергии выборам в следующем году - с их партийными линиями и платформами - мы также помним о насилии и беспорядках, которые продолжают носить надежды на мир и справедливость. Тем не менее, отрывок из Евангелия этого воскресенья бросает вызов тому, чтобы заглянуть за пределы материальных благ и нашей потребности в контроле и безопасности, чтобы сосредоточить наше внимание на жизни, которая укоренена в Боге и направлена на созидание Царства Божьего. Хотя наше имущество, безусловно, может обогатить нашу жизнь и принести нам радость, оно никогда не обеспечит нам счастья или покоя. Только Бог может предложить нам, нашему народу и нашему миру то, в чем мы больше всего нуждаемся.
Как Евангелие этого воскресенья бросает вызов вашему чувству привязанности к своему имуществу? Что этот отрывок из Евангелия может сказать нам, когда мы ведем важные разговоры об экономике, национальной безопасности и заботе о бедных? Как вы выражаете свою благодарность Богу за милости и благословения, которые вы так милостиво получили?
Words of Wisdom: «Это правда, что жизнь человека не зависит от его имущества или избытка. Тот, кто богат пред Богом, весьма благословлен и имеет славную надежду. Кто этот человек? … Это тот, чья рука открыта для нужд бедных, утешая бедствующих в печали в соответствии с их средствами и пределом их добродетели». - Св. Кирилл Александрийский