“Может ли Любовь действительно умереть?”
ВАТИКАН - Этим вечером в базилике Святого Петра Папа Франциск совершил литургию Пасхального бдения, посвященную самому торжественному празднику Воскресения Иисуса Христа из мертвых.
Во время литургии папа крестил 11 оглашенных со всего мира в возрасте от 9 до 50 лет.
Ниже представлена проповедь Папы Франциска, произнесенная после чтения Евангелия
«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пошла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб» (Мф 28:1). Мы можем представить себе, как они шли своим путем… Они шли, как люди, идущие на кладбище, неверными и усталыми шагами, как те, кому трудно поверить, что так все и закончилось. Мы можем представить себе их лица, бледные и заплаканные. И их вопрос: неужели Любовь действительно умерла?
В отличие от учеников, здесь присутствуют женщины - так же, как они присутствовали, когда Учитель испустил последний вздох на кресте, а затем, с Иосифом Аримафейским, когда он был положен во гроб. Две женщины, которые не убежали, остались стойкими, встретили жизнь такой, какая она есть, и познали горький вкус несправедливости. Мы видим их там, перед могилой, полных горя, но столь же неспособных смириться с тем, что все всегда должно заканчиваться именно так.
Если попытаться представить себе эту сцену, то можно увидеть в лицах этих женщин множество других лиц: лица матерей и бабушек, детей и молодых людей, несущих на себе тяжелое бремя несправедливости и жестокости. В их лицах мы видим отражение всех тех, кто, идя по улицам наших городов, чувствует боль крайней нищеты, горе, порожденное эксплуатацией и торговлей людьми. Мы также можем видеть лица тех, кого встречают с презрением, потому что они иммигранты, лишенные страны, дома и семьи. Мы видим лица, чьи глаза говорят об одиночестве и покинутости, потому что их руки покрыты морщинами. Их лица отражают лица женщин, матерей, которые плачут, видя, как жизнь их детей раздавлена массовой коррупцией, которая лишает их прав и разрушает их мечты. Ежедневными актами эгоизма, которые распинают, а затем хоронят надежды людей. Парализующей и бесплодной бюрократией, которая стоит на пути перемен. В своем горе эти две женщины отражают лица всех тех, кто, идя по улицам наших городов, созерцает распятое человеческое достоинство.
Лица этих женщин отражают многие другие лица, включая, возможно, ваше и мое. Как и они, мы можем чувствовать побуждение продолжать идти и не смиряться с тем, что все должно закончиться именно так. Правда, мы несем в себе обетование и уверенность в Божьей верности. Но наши лица также несут следы ран, столь многих актов неверности, наших собственных и чужих, предпринятых усилий и проигранных сражений. В глубине души мы знаем, что все может быть по-другому, но, почти не замечая этого, мы можем привыкнуть к жизни с могилой, к жизни с разочарованием. Хуже того, мы можем даже убедить себя, что это закон жизни, и притупить свою совесть способами бегства, которые только ослабят надежду, которую Бог доверил нам. Так часто мы ходим, как те женщины, балансируя между желанием Бога и безрадостной покорностью. Не только Мастер умирает, но и наша надежда умирает вместе с ним.
«И внезапно сделалось великое землетрясение» (Мф 28:2). Неожиданно эти женщины почувствовали сильную дрожь, как будто что-то или кто-то заставил землю трястись под их ногами. В очередной раз кто-то пришел сказать им: «Не бойтесь», но теперь добавил: «Он воскрес, как сказал!» Вот послание, которое поколение за поколением передает нам эта Святая ночь: «Не бойтесь, братья и сестры; Он воскрес, как сказал!» Жизнь, разрушенная смертью на кресте, теперь вновь пробуждается и пульсирует (ср. РОМАНО ГВАРДИНИ, Господь, Чикаго, 1954, с. 473). Сердцебиение Воскресшего Господа даровано нам как дар, подарок, новый горизонт. Нам дано бьющееся сердце Воскресшего Господа, и нас просят отдать его в свою очередь как преобразующую силу, как закваску нового человечества. В воскресении Христос отвалил камень от могилы, но Он также хочет разрушить все стены, которые держат нас запертыми в нашем бесплодном пессимизме, в наших тщательно построенных башнях из слоновой кости, которые изолируют нас от жизни, в нашей навязчивой потребности в безопасности. и в безграничных амбициях, которые могут заставить нас скомпрометировать достоинство других.
Когда первосвященник и религиозные лидеры, в сговоре с римлянами, поверили, что они могут все рассчитать, что последнее слово сказано и что они должны применить его, Бог внезапно врывается, нарушает все правила и предлагает новые возможности. Бог снова идет нам навстречу, чтобы создать и утвердить новый век, век милосердия. Это обетование присутствует с самого начала. Это Божий сюрприз для Его верного народа. Радуйтесь! В вашей жизни сокрыто семя воскресения, предложение жизни, готовое к пробуждению.
Вот что призывает нас возвещать эта ночь: биение сердца Воскресшего Господа. Христос жив! Именно это ускорило шаг Марии Магдалины и другой Марии. Именно это заставило их поспешно вернуться, чтобы сообщить новость (Мф 28:8). Вот что заставило их отложить в сторону скорбную походку и грустные взгляды. Они вернулись в город, чтобы встретиться с остальными.
Теперь, когда мы, подобно двум женщинам, посетили гробницу, я прошу вас вернуться с ними в город. Давайте все проследим наши шаги и изменим выражение наших лиц. Вернёмся с ними, чтобы сообщить новости Во всех тех местах, где за могилой, кажется, последнее слово, где смерть кажется единственным выходом. Давайте вернемся, чтобы провозгласить, поделиться, открыть, что это правда: Господь жив! Он жив и хочет воскреснуть во всех тех лицах, которые похоронили надежду, похоронили мечты, похоронили достоинство. Если мы не можем позволить Духу вести нас по этому пути, то мы не христиане.
Тогда пошли. Позволим себе удивиться этому новому рассвету и новизне, которую может дать только Христос. Давайте позволим его нежности и любви направлять наши шаги. Пусть мы позволим биению его сердца ускорить нашу робость.