Сегодня я зла.
Я злюсь и устал видеть, как мои собратья-белые христиане ведут себя так постыдно в ответ на недавние общенациональные протесты против жестокого обращения и убийства чернокожих в нашей стране. Я знаю, что многие из вас слушают и поддерживают своих чернокожих братьев и сестер, и я благодарен вам. Но я зол на многих публичных христиан, и особенно на моих собратьев-католиков, которые подают постыдный, греховный, возмутительный расистский пример.
Дело не только в том, что вы говорите, что не согласны с их методами, это тема для другого дня. В первую очередь это легкомыслие и гнев, которые люди выступают против расизма. Это как если бы вы думали, что быть антирасистом, слушать и поддерживать наших братьев и сестер, которые не белые, следовать их лидерству, чтобы попытаться восстановить справедливость в нашей стране и в нашем мире, - это глупое отвлечение от реальной работы быть католиком.
Сегодня я увидел, как довольно известный католический апологет с большим количеством последователей поделился картиной, версией Пьеты с Пресвятой Богородицей и Христом, нарисованной в виде современных чернокожих, мертвым подростком в черной толстовке с капюшоном и скорбящим мать с современной стрижкой. Этот апологет высмеивал и издевался над образом, как будто было что-то неуместное в том, чтобы видеть Христа в людях, ставших жертвами несправедливости. А затем этот твит прокомментировал второй известный католический апологет. Его реакция была еще хуже. Он вел себя так, как будто даже не знал, что это должна была быть пьета. И выдал крайне безобразную расистскую шутку: «Где отец на этой картинке?»
Он не мог распознать картину как Пьету, я полагаю, потому что две модели для Марии и Иисуса были в современной одежде и в черном. И, не узнав Христа, не спросил, в чем дело, и не сказал чего-нибудь сочувственного о скорбящей матери и незнакомом ему умершем Младенце. В ответ он повторил отвратительный, ложный, расистский, обвиняющий жертву стереотип об отсутствующих отцах и распавшихся семьях. И действительно, если вы заглянете на его страницу в Твиттере, то увидите, что это не единственный раз, когда он обвиняет жертв расистского насилия и повторяет заявление об отсутствующих отцах.
Этот человек - профессиональный католический апологет.
Я не знаю, как достучаться до людей, которые полны решимости не слушать. Но я чувствую, что все равно должен кричать об этом своим собратьям-белым американским католикам, особенно тем, кто происходит из более богатых семей и не подвергался большому насилию: Христос не похож на нас.
Христос намеренно не похож на нас.
Христос решил выглядеть как все люди, которых мы воспитывали ненавидеть.
Когда Христос воплотился, Он мог выбрать быть любым человеком, каким пожелал. Он мог бы стать римским императором, или самураем, или кинозвездой, или наследным принцем Англии, или сыном миллиардера с изумрудным рудником апартеида. Он мог бы стать белым парнем из милого жилого района Колумбуса, штат Огайо, может быть, Клинтонвилля, или Верхнего Арлингтона, сыном таких-то Грега и Карен, которые никогда не подвергались насилию. Он не выбрал ни одну из них. Он решил воплотиться в образе Иисуса из Назарета, Сына, как предполагалось, Иосифа и его невесты Мариам. Иосиф был чернорабочим. Мириам, по преданию, работала прислугой в храме; она была единственным ребенком своих родителей в эпоху, когда мало детей и отсутствие сыновей считалось наказанием от Бога и позором.
Если мы не видим Христа в семьях, которые наша культура заставляет нас называть позорными, я думаю, что вы и я потерпели неудачу как христиане.
Христос решил стать зародышем, который затем стал эмбрионом, затем плодом, а затем новорожденным младенцем, замерзшим в холоде пустынной ночи, свернувшись калачиком для тепла в соломе, а животные со скотного двора дышали на Него, чтобы держите Его в тепле. Его матери и приемному отцу в то время негде было остановиться, поэтому они укрылись в конюшне. Его приемным отцом был отец, в доме которого Он вырос, человек, которому Он был послушен. У Него был другой Отец, но Царство этого Отца было не от мира сего, поэтому Он вырос в доме другого человека. А что касается Его матери, то она забеременела неожиданно, вне брака, будучи подростком. Она была невиновна ни в каком грехе, но выглядела виноватой настолько, насколько это возможно.
Неверно и вредно утверждать, что какая-то раса людей происходит из «неполных семей» с «отсутствующими отцами» и матерями-подростками, и вам нужно перестать так говорить. Но если мы с вами не можем видеть Христа в рожденных и нерожденных младенцах, особенно в семьях, которые являются жертвами нищеты поколений и преднамеренного евгенического насилия, что иногда мешает им жить так, как, по вашему мнению, должна быть семья, семьям, чьи отцы и приемные отцы и отчимы усердно работают, но не могут предоставить хорошее комфортное место для проживания, потому что мир несправедлив, в матерях, которые, как мы думаем, слишком молоды или выглядят виноватыми в чем-то - если мы не можем видеть Христа в семьях, которые нас воспитали считать «сломанными, «Я думаю, что мы потерпели неудачу как христиане.
И если мы не можем видеть Христа в детях, рожденных в семьях, которые наше общество решает отвергнуть и стереотипно представить как «сломанных», никогда не видя их борьбы, в которой нет их вины, и обвиняя их только тогда, когда что-то идет не так, я уверен, что мы потерпели неудачу как христиане.
Христос решил стать Младенцем, Которое было бы разыскиваемо по закону. Местный правитель хотел бы убить Его в рамках геноцида, чтобы Он не мешал закону и порядку и планам правителя. И поэтому Его родители взяли Его глубокой ночью, и они ворвались через границу, нарушив закон, и стали беженцами, и скрывались в чужой стране, где они не говорили на языке и должны были какое-то время зависеть. на милость других. Он мог бы быть каким-то другим ребенком, но Он решил воплотиться именно таким Дитя.
Если вы не можете увидеть Христа в человеке, которого Закон считает досадным и опасным из-за его расы или семьи, в человеке, находящемся в бегах, в человеке, которому пришлось стать беженцем, ребенок в опасности геноцида, семья, которая нуждается в помощи, семья, напуганная полицией, тогда я думаю, что вы потерпели неудачу как христианин.
Если мы с вами не можем видеть Христа в людях, которые мчатся через границу и в итоге живут где-то в другом месте, зависимые от милости других, говорящие на другом языке, потому что они были перемещены в результате геноцида, то я уверен, что мы потерпели неудачу как христиане.
Христос решил стать Человеком, Который вырос бы на оккупированной земле. Он и Его семья провели Его детство в бедной, сомнительной части презираемого уголка огромной империи - районе, который вы могли бы назвать «отрывочным». Может ли что-нибудь хорошее выйти из Назарета? Он не был представителем могущественной расы. Он не был белым. Он не был европейцем. Он рос, заботился о Своей матери, жил и работал на земле, которой Он не владел, на глазах у людей, которые с радостью убили бы Его, если бы Он доставил неприятности. Он был потомком рабов. Он Сам был продан кем-то, кого Он считал другом, и закован в цепи, и Его мучили и обесчеловечивали Его похитители, и Его матери приходилось беспомощно смотреть, как многим матерям рабов приходилось смотреть, как утаскивают их детей.
Если мы не можем видеть Христа в порабощенных людях и потомках рабов, в людях, которых заковывали и истязали и обращались с ними как с животными, людьми, которые были проданы за прибыль - горе нам, прокляты мы, потому что мы потерпели неудачу как христиане.
Христа линчевали. Он не получил суда, не настоящего. Весь город Иерусалим тащил Его в то, что в те дни считалось зданием суда, но Пилат не нашел в Нем никакой вины. Это, конечно, не означало, что Пилат защитит Христа. Пилату было все равно. Пилат подверг Христа пыткам, чтобы посмотреть, поможет ли это ситуации. А когда этого оказалось недостаточно, Он передал Его римским солдатам. Солдаты делали то же, что делали много раз раньше: они оскорбляли Христа до тех пор, пока Его тело почти не выдержало, пока Он не был настолько измотан, что не мог нести крест самостоятельно. Они призвали на службу Симона Киринеянина, тоже не белого европейца, а человека, пришедшего из Африки, чтобы помочь Христу нести Свой крест на гору. А потом они повесили Его на дереве и издевались над Ним, пока Он не испустил Духа. Его мать была совершенно разбита горем. Пилат был потрясен тем, что Он умер так быстро, но не сожалел. Этот тип Тела был расходным материалом для поддержания мира. Тело сняли и поспешно похоронили в чужой могиле.
Если мы не можем увидеть икону Христа на изображении убитого ребенка, значит, мы потерпели неудачу.
Если мы не можем увидеть распятие Христа в смертях Джорджа Флойда, Ахмада Арбери, Бреонны Тейлор, Филандо Кастилии, Тира Кинга и всех других людей, убитых нашей расистской культурой, мы с вами потерпели неудачу.
Если мы не можем искать Христа в людях, которых наша расистская культура приучила нас ненавидеть, мы вообще не можем видеть Христа. И если мы не увидим Христа, призывающего нас к покаянию в протестах прошлой недели, я не думаю, что мы когда-нибудь найдем Христа, когда наши церкви снова откроются, и мы вернемся к поиску Его в чаше.
Расизм - это то, что вписано в нашу культуру, и нам всем нужно проверить себя и покаяться. Я в том числе. Мне нужно покаяться, и я пытаюсь покаяться. Да помилует меня Бог там, где я терплю неудачу. Прошу прощения.
Если мы не покаемся, то придет день, когда мы будем смотреть прямо на Христа и Его пресвятую мать, но мы не узнаем их, и мы будем издеваться над ними, как римские воины, отпусти их со стереотипом, и мы потеряемся.
Этот день настал.
Этот день настал.