Еще одна причина, по которой мы должны с нетерпением ждать Небес

Еще одна причина, по которой мы должны с нетерпением ждать Небес
Еще одна причина, по которой мы должны с нетерпением ждать Небес

Если страдания этого мира угнетают нас, остановитесь на мгновение и представьте, какое счастье мы испытаем на Небесах

Временами в нашей жизни Небеса могут казаться далекими и далекими местами. Мы можем быть посреди тяжелых страданий или депрессии, и мысль о Небесах не утешает нас.

Тем не менее, даже в наших трудностях нам нужно часто медитировать о Небесах, нашей конечной цели и предназначении.

Один из способов сделать это - подумать о счастье, которое мы испытаем в Блаженном Видении Бога.

Фр. Бертран Л. Конвей размышляет об этом аспекте Небес в «Комментарии с кафедры к католическому учению», объясняя, как «душа, обладающая Блаженным видением, обязательно благословляется совершенным и вечным счастьем».

Это означает, что наше счастье «бесконечно» и никогда не прекратится! Это само по себе трудно понять нашему уму. Мы думаем о счастье как о тех моментах в нашей жизни, когда мы были счастливы, которые часто так быстро заканчиваются.

В каждой душе есть врожденное стремление к счастью, потому что Бог создал его для Себя. Слишком часто человек ищет ее там, где ее нельзя найти. Стремясь построить свой дворец счастья, он обыкновенно закладывает фундамент мирских богатств, которые на первый взгляд кажутся способными удовлетворить все желания человеческого сердца. На этом основании он возводит всякого рода чувственные и интеллектуальные удовольствия; любовь, дружба, здоровье, почетное положение, мирская слава, почет и уважение ближних. Достиг ли он истинного счастья? Ни в коем случае, ибо в один день вихрь несчастий переворачивает его дворец наслаждений и погребает его в своих развалинах.

Мы не можем сравнить наше счастье со счастьем, которое грядет, ибо оно превзойдет наши самые смелые мечты.

Вместо этого нам нужно думать о счастье, которое мы испытываем на земле, должным образом отданном Богу, как о проблесках этого истинного и непреходящего счастья.

На небесах каждое истинное желание найдет свое совершенное удовлетворение, и всякое зло перестанет существовать навеки. Будет совершенный покой и мир для тела и души. Бедные «не будут более алкать и жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной» (Откр. VII, 16). Больные и скорбящие будут сильными и счастливыми, ибо «Бог отрет всякую слезу с их глаз; и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни печали уже не будет» (Откр. XXI, 4).

Конвей объясняет, что мы никогда не устанем от этого счастья, так как оно будет совершенным, без изъяна.

[На] небесах невозможно несчастье, потому что грех, его источник, абсолютно изгнан… Никакая усталость невозможна, потому что Бог дает нам поддерживающую помощь Его собственная бесконечная сила и любовь. Все желания ума, воли и сердца будут вечно удовлетворены.

Конвей завершает свои размышления: «Вознеситесь в сердца свои во славу и счастье, ожидающие вас во дворце Короля!»