В прошлых постах я рассказывал, как справляться с духовным и психическим очищением и гигиеной и как это связано с энергетической работой, такой как центрирование, баланс и т. д.
На что я не рассчитывал, так это на клеймо, связанное с этими вещами, и на ассоциацию, которую многие имеют с понятиями «духовной нечистоты» и что равносильно гермофобии на психическом и духовном уровне, и в результате стыда. и суждение, которое люди, кажется, имеют по этому вопросу. Как человек, который не был воспитан в господствующей религии - или какой-либо другой религии - я был честно ошеломлен.
Чтобы еще больше замутить воду, в эллинизме есть концепция, которую я кратко изучил, которая была переведена как «ритуальное или духовное загрязнение», известное как миазмы. Миазмы плохо понимают даже среди эллинских политеистов, которые впадают в понятия «грязный» и «нечистый», когда дело доходит до этой терминологии. Люди используют его так, как будто оно означает «грех» и тому подобные негативные понятия, но это не так!
Сейчас я попытаюсь объяснить эту концепцию, так как она полезна для людей, занимающихся теургией, экстрасенсорикой, энергией или любым видом магической или духовной работы. Начну с аналогии:
Предположим, я пил из чашки с кофе. Кофе прекрасен, правда? Ммм кофе. Я почти закончил с этим кофе, но это моя единственная чашка, и теперь я хочу апельсиновый сок. Что я делаю? Я ополаскиваю чашку, чтобы не было апельсинового сока со вкусом кофе. Делает ли это кофе вредным? Нет. Вам не стыдно (особенно как любителю чая, ха-ха)? Нет, я вообще-то люблю кофе. Я могу быть чайным наркоманом, но я не откажусь от хорошо заваренной чашки очень, очень хорошего кофе (я просто предпочитаю чай!). Но я не хочу смешивать эти два элемента вместе.
Когда вы создаете священное пространство и/или выполняете какую-либо внутреннюю работу, это то же самое. Вы не хотите смешивать кофе с апельсиновым соком. В случае с греческой религией идея заключалась в создании лиминального пространства, свободного от всего, что имеет отношение к смертности, чтобы боги могли лучше всего присутствовать. Боги не смертны (очевидно), и считалось, что там, где присутствует смертность, их не будет. Это означало, что все, что связано с жизнью и смертью, явно или неявно, не допускалось в это пространство, чтобы боги могли свободно проходить и не сдерживаться. Может ли это также включать фактическую гигиену или искупление совершенного преступления? Да, но это не охватывает проблему в целом, и они не были единственными примерами такого рода. И этот последний момент, как я подозреваю, заключается в том, что люди сбиваются с толку. КОНЕЧНО, это может охватывать фактические правонарушения и гигиену, но это не совсем об этом.
Это понятие очищения хорошо переводится во многие другие системы, включая магию и алхимию. В алхимии мы называем это поддержанием алхимического сосуда в чистоте. Вы хотите, чтобы то, что вы делаете, не подвергалось никакому внешнему влиянию, которое могло бы испортить его. То же самое касается любой магической работы, и почему люди предпочитают работать в освященном, специально отведенном месте. Это держит его свободным от других влияний, сфокусированным на намерении под рукой. Если вы хотите призвать силу Юпитера, вам не нужны кусочки Марса или Сатурна, которые вам мешают. Вы хотите, чтобы это пространство было максимально чистым. Это также отличный способ отладки заклинаний, когда они идут не так: не было ли случайно добавлено что-то еще?
Вот что такое миазмы, и это то, что касается полной очистки ваших духовных, магических и психических центров. Вы хотите быть настолько свободными от других факторов, внутренних или внешних, насколько это возможно. Вам не нужен кофе со вкусом апельсинового сока или апельсиновый сок со вкусом кофе.
Надеюсь, это многое прояснит для многих людей и поможет переосмыслить стигматизацию понятий очищения. Дело не в том, чтобы быть «нечистым» или «духовно грязным»!