Говорят, расставаться тяжело. Особенно, когда романтика возникает между нашими собственными глупыми сердцами и нашими усилиями в служении. Иногда кажется, что мы должны написать письмо «Дорогой Бог».
Когда мы с Питером Гриром недавно говорили [см. мое интервью с Питером Гриром из Hope International] о его книге «Духовная опасность делать добро», мы затронули тему, которая часто поднималась в последнее время. Я называю это «Изъятие личности».
Невероятно хорошо написанная книга Питера сумела найти то особенное сочетание того, чтобы быть душеполезно простой, но тревожно убедительной. Если вы лидер служения или просто думаете, что делаете что-то хорошее, купите это сейчас. Я нашел его главу «Кто я, когда я не я?» быть самым неудобным. И это хорошо.
Питер считает, что часто мы обретаем свою индивидуальность, кто мы есть, настолько поглощенные тем, что мы делаем, что, когда то, что мы делаем, уходит, мы не знаем, кто мы на самом деле. Отсюда и мое прозвище Отказ от Личности. Лучший способ описать это - сказать, что это похоже на болезненный конец отношений. Как расставание.
Расставание с деланием добра
Когда я недавно поделился этой идеей с другом, который служит в известном служении здесь, в Атланте, я был удивлен, услышав, что он точно знает, о чем я говорю. По мере того, как служение росло, он стал меньше заниматься теми областями, в которых раньше был большой частью. Несмотря на то, что он знает, что перемены полезны как для него самого, так и для организации, ему все равно так трудно распрощаться с заветными ролями и обязанностями. И унизительно видеть, как другие делают это без вежливого уведомления в его указаниях или даже подписи.
В прошлом году, когда я отошел от работы директором христианской школы после дюжины лет там, я признаюсь, что почувствовал то же самое отстранение от личности. Что значит я тебе не нужен? Как ты мог выжить без меня?
Но вот что делает его таким сумасшедшим: я не хотел быть там. Я знал, что Бог призывает меня к чему-то другому, что лучше соответствовало бы моим сильным сторонам в Его Царстве. И все же меня беспокоило то, что мне пришлось отпустить то, что так долго было моим.
Может, в этом и была проблема. Я считал его своим.
Почему трудно расстаться
Теперь, когда у меня было немного времени, чтобы взглянуть на свои собственные эгоистичные мысли, я могу точно определить несколько причин, почему мы чувствуем себя так, как мы, когда расстаемся, делая добро. Посмотрите, можете ли вы идентифицировать себя с какой-либо из этих причин ухода от личности:
- Контроль. Хочу. Я хочу одобрять каждую записку, разрешать каждую новую программу и давать свое согласие на каждое действие. Признаюсь, желание контролировать - большая проблема для меня. В основе этого желания лежит мое собственное эгоистичное мнение, что я могу управлять делами лучше, чем Бог. Не самое лучшее место для верующих. Когда наши руки слишком крепко сжимают Божью работу, у Него нет другого выбора, кроме как с любовью оторвать наши пальцы от Своей работы. И даже когда мы знаем, что это для нашего же блага, это все равно причиняет боль. [См. мой пост «Секрет жизни верой».]
- Ответственность. Одно из самых худших чувств в мире, безусловно, должно быть то чувство, которое я испытываю, когда открываю приложение Gmail на своем iPhone и вижу: «У вас нет новых почта. Хорошего дня!" Мне хочется кричать: «Как я могу иметь хороший день, если я никому не нужен?!» (Оставьте комментарий, если вы чувствовали себя так, чтобы я знал, что я не одинок.) Я хочу чувствовать себя желанной. Я думаю, что мы все делаем. Это часть нашей божественной ДНК - быть связанными с другими, чувствовать, что мы несем ответственность, которую должны выполнять как часть сообщества. Но ответственность, как и любая хорошая вещь, может быстро превратиться в тирана, требующего все больше услуг в обмен на дешевый кайф от полного почтового ящика.
- Выбранный. Никто не хочет быть выбранным последним или, что хуже всего, человеком, которого вообще не выбрали. Так что я думаю, нам всем нравится сообщать людям, что нас действительно выбрали, чтобы мы стали частью чего-то хорошего. Будьте внимательны в следующий раз, когда будете представлять себя или услышите, как другие представляют себя, и вы, возможно, поймете, что я имею в виду. Но что не будет сделано с нашей идентичностью? Разрушит ли наш мир завтрашнее известие о том, что нас не выбрали? По словам Сета Година, мы должны научиться выбирать себя. А еще лучше выбрать себя в свете реальности того, что Христос уже избрал нас, чтобы мы стали восприемниками Его благодати - и все остальное не имеет значения.
- Гордость. Мне нравится рассказывать людям, как я занят. Мне нравится видеть, как их глаза стекленеют, когда они качают головами и задыхаются: «Как вы все это успеваете?» Раньше мне это нравилось больше, когда я был моложе, и у меня действительно была энергия, чтобы не ложиться спать позже и делать больше. Это отвратительно, я знаю. Но есть много руководителей министерств, которым втайне нравится быть очень занятыми, делая добро другим, в то время как наши собственные отношения с Богом и нашими семьями увядают. Короче говоря, мы не можем защитить то, что дает нам силу.
- Неуверенность. Часто наша занятость скрывает реальность того, что внутри мы все кучка напуганных маленьких детей, боящихся выглядеть глупо. Мы не столько боимся потерпеть неудачу, сколько боимся смеха, который, как мы уверены, последует за нами. Однако правда, пожалуй, еще более болезненна для нашей гордости. Скорее всего, никто вообще не будет смеяться, потому что никто даже не уделяет нам столько внимания, сколько нам хотелось бы думать. Но сейчас это вряд ли поможет нашей самооценке, не так ли?
- Мое пространство. Нет, не социальный сайт (если он еще существует). Но каждый из нас стремится выделить часть реальности, которую мы можем назвать своей. Назовите это нашей «творческой недвижимостью», если хотите, или нашим местом в мире для тех, кто любит хорошее клише. Как и большинство желаний, это не так уж и плохо. Первое указание Бога нам после Творения заключалось в том, чтобы завладеть им от Его имени. Но даже эта заповедь может быть искажена нашими эгоистичными желаниями. Как сказал Тим Келлер:
Грех - это не только плохие поступки, но и превращение хороших вещей в совершенные. Грех - это строить свою жизнь и смысл на чем угодно, даже очень хорошем, больше, чем на Боге. Все, на чем мы строим свою жизнь, будет управлять нами и порабощать нас. Грех - это прежде всего идолопоклонство ~ Тим Келлер