Еврейская традиция также считает, что Рош ха-Шана - это судный день, в который Бог определяет, кто умрет в следующем году
Сегодня на закате начинается еврейский Священный день Рош ха-Шана, начало нового года по еврейскому календарю.
«В Талмуде раввины утверждают, что это день, когда Бог создал Адама, - говорит Рой Шуман, еврей, принявший католицизм, и автор «Спасения» - из евреев, - так что это день рождения всех человечество. [Но] [большинство] евреев сегодня даже не воспринимают всерьез божье творение, не говоря уже о таких деталях, хотя ортодоксы и ультраортодоксы относятся».
Рош ха-Шана также является судным днем. «Рош ха-Шана - это день, когда открывается книга суда, а через десять дней - Йом-Кипур, когда суд будет запечатан», - говорит Шуман.
Согласно Талмуду, в Рош ха-Шана Бог разделяет людей на одну из трех категорий: праведников, нечестивцев и тех, кто посередине, у которых есть второй шанс. Если это звучит похоже на католические учения о рае, аде и чистилище, Рош ха-Шана отличается в одном важном отношении: «Талмуд… утверждает, что это суждение относится исключительно к земному существованию», - говорит Лоуренс ДиПаоло, заместитель декана и доцент. Священного Писания в Университете Св. Фомы.
«Евреи смотрят на Рош ха-Шана как на день, когда Бог составляет предварительный список тех, кто будет жить, а кто умрет в наступающем году. В течение следующих десяти дней, предшествующих Йом Кипуру, Дню Искупления, только тем евреям, которых Бог посчитал «посередине», дается второй шанс в течение этого периода времени».
«Живете ли вы или умрете в наступающем году, и как таковой он не связан с какой-либо идеей вечного упокоения. Таким образом, не существует прямой связи с христианскими представлениями о рае, аде или чистилище».
ДиПаоло описывает некоторые обычаи празднования Рош ха-Шана. «Евреи читают особые покаянные молитвы (слихот), трубят в бараний рог (шофар), едят традиционные продукты, связанные с празднованием, такие как яичный хлеб (хала), а также едят яблоки и мед, которые происходят из ашкеназских или западных еврейских традиций.”
«Один интересный ритуал, который проводится в это время среди многих соблюдающих евреев, - это ташлих, в котором хлеб бросают в движущуюся массу воды, символизируя унесение грехов года».
Но разные еврейские группы празднуют Рош ха-Шана по-разному. «Основные различия в соблюдении, - объясняет ДиПаоло, - заключаются в том, что евреи-реформисты празднуют Рош ха-Шана в один день, тогда как консервативные и ортодоксальные евреи празднуют его в течение двух дней».
Schoeman указывает на более глубокие различия. «Только у православных есть шанс отнестись к этому серьезно и проводить в синагогах гораздо больше времени, чем другие молятся. Для реформаторов все это просто красивые культурные мифы».
В подготовке этой статьи участвовали следующие эксперты Aleteia:
Лоуренс ДиПаоло-младший - заместитель декана и доцент кафедры Священного Писания в Университете Св. Фомы.
Рой Шуман - ведущий радиопередачи и автор нескольких книг, в том числе «Спасение от евреев».