Разговор, услышанный за кадром:
Чувак! Вы видели, что только что произошло??
Как я мог?? Сегодня я отвечаю за гребаный багаж и застрял здесь далеко. Почему толпа всегда самая большая, когда у меня есть багаж?
Большого парня только что оскорбили перед всеми
Ты меня гадишь? Скажи мне
Он уже был в плохом настроении, а эта женщина продолжала ворчать и надоедать ему, пока он, наконец, не поставил ее на место одним из своих запатентованных острот
Что еще нового? Он всегда так делает
Да, но она отомстила ему еще лучше! И признал свою неправоту
ОН ПРИЗНАЛ, ЧТО БЫЛ НЕПРАВ??? О мой Бог!! Вы имеете в виду, что «МИСТЕР СОВЕРШЕНСТВО» сделал ошибку?? MISTER PERFECT признал свою неправоту?? О, как пали сильные! Бесценно
Признайтесь. Каждый из нас когда-либо участвовал в подобном разговоре, возможно, не раз. Потому что глубоко укоренившееся в сердце человеческой натуры желание увидеть, как сильные и могущественные совершают ошибки. Нам нравится слушать о грешках и слабостях тех, кого мы возносим на пьедестал, и с удовольствием обнаруживаем, что они несовершенны и ограничены, как и все мы.
Приятно знать, что Генрих Восьмой страдал подагрой, а Наполеон страдал геморроем. Я хотел бы узнать, что у самого интересного человека в мире есть досадный случай эпидермофитии стопы, или перхоти, или у него плохие зубы. Приветствуется все, что дает нам знать, что те, кого мы, с одной стороны, превозносим до небес и каким-то образом поклоняемся, с другой стороны, имеют ноги (или другие части тела) из глины.
Разговор выше - это то, что, как мне кажется, происходило за кулисами классической истории о чьих-то несовершенствах, выставленных на всеобщее обозрение. В Евангелии от Марка мы находим, что Иисус завершает еще одно разрушительное свержение религиозных авторитетов того времени. Ученики спрашивают: «Знаешь ли ты, что фарисеи соблазнились, когда услышали то, что ты сказал?» Ни хрена люди обычно не любят, когда их называют побеленными гробницами и лицемерами. Иисус все еще проповедует, пока он и его окружение отправляются в путь к следующему городу, несомненно, все еще разогретые самодовольной энергией.
По мере того как группа продвигается вперед, женщина толкает ее локтями на расстояние крика от Иисуса. Ее акцент и одежда показывают, что она хананеянка, нееврейка, но это не мешает ей делать все возможное, чтобы привлечь внимание Иисуса, потому что у нее большие проблемы. Ее дочь «терзает бес», и она по репутации знает, что этот странствующий проповедник еще и целитель. Он уже изгонял бесов.
«Помилуй меня, Господи, Сын Давидов; мою дочь мучает демон!» - кричит она во все горло. И она продолжает кричать - здоровье и благополучие ее дочери важнее того факта, что как женщина и как иностранка у нее нет оснований думать, что кто-то, не говоря уже о Иисусе, заметит ее.
Сначала Иисус просто игнорирует ее. Он слишком занят, слишком устал, слишком раздражен толпой, слишком что-то, чтобы беспокоиться об этой женщине. Но она продолжает кричать о его помощи, да так, что теперь становится неловко. «Отпусти ее», - бормочет ему один или два ученика. «Она продолжает кричать нам вслед.«Иисус Христос» (правда) Иисус наконец вздыхает. "Уже достаточно." Обращаясь к надоедливому иностранцу, он говорит: «Меня послали только к заблудшим овцам дома Израилева». Не обращая внимания на это довольно мягкое отстранение, она просто задыхается со слезами, текущими по щекам: «Господи, помоги мне». Это должно сработать, верно? В конце концов, это Иисус, идеальный хороший парень, который никогда не отказывается от возможности помочь нуждающимся, которые встречаются на его пути.
Но нет. Иисус возражает, что «несправедливо брать еду у детей и бросать ее псам». О боже. Это не очень красиво. И мы знаем из других историй, что Иисус часто без колебаний обращался к нуждам неевреев. Герой одного из лучших его рассказов, Добрый самаритянин, нееврей. Так в чем, черт возьми, его проблема?
Самое простое объяснение - он просто не в настроении. Как и у всех людей - а он был одним, в конце концов, - у него тяжелый день, и он не в лучшей форме. Ему не хочется помогать этому иностранцу, и он дал прекрасное объяснение тому, почему он не должен этого делать. Конец истории - демоны могут завладеть твоей дочерью.
Не совсем так. Эта женщина не только настойчива, но и так же проворна, как Иисус. «Да, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их!» Туше! В твоем лице, святой человек! Это впечатляет - ее реплика - это то, что я всегда придумываю через несколько часов после того, как разговор закончился, и я остался один. «Чувак, я должен был сказать…. ». Но, несмотря на паническую тревогу за свою дочь, неназванная женщина способна сопоставить Иисусу остроту за остротой со здоровьем своей дочери, а возможно, и с ее жизнью, на кону.
И, что еще более впечатляюще, это работает. Что-то здесь, ее настойчивость, ее ум, ее пренебрежение к приличиям, прорезают чушь Иисуса. «Женщина, велика твоя вера. Пусть это будет сделано для вас, как вы хотите». «И ее дочь была исцелена мгновенно». Отряд Иисуса продолжает свой путь, и мы больше никогда не услышим об этой женщине.
Итак, что на вынос? Без обмена между Иисусом и женщиной эта история была бы неотличима от десятков других рассказов об исцелениях людей Иисусом. Почему автор решил рассказать историю таким образом? По мнению многих, Иисус - это окончательный и космический «Мистер Совершенный» - от этого зависит их вера. Так зачем же показывать, что даже у Иисуса были выходные, он мог быть грубым и осуждающим, и у него были глиняные части тела, как и у всех нас? В дополнение к тому, чтобы убедить нас в том, что «Иисус был человеком», о котором Никейский символ веры сообщает христианам каждое воскресенье, но который мы склонны игнорировать, здесь можно извлечь более прямой поведенческий урок.
Иисус слушал. Даже в плохой день, полный отвлекающих факторов и неприятностей, он мог услышать правду, осознать, что ведет себя как осёл, и проснуться. У всех нас бывают плохие дни, возможно, гораздо больше, чем у Иисуса, и мы склонны использовать фразу «у меня был плохой день» как оправдание любого плохого поведения, даже по отношению к тем, кого мы любим больше всего. История о том, как у Иисуса был плохой день, позволяет нам понять не только то, что лучшие из нас иногда не оправдывают ожиданий, но и то, что такие неудачи не обязательно должны быть изнурительными. Каждый из нас может услышать правду и превратить плохой день в не такой уж плохой. Даже Мистер Совершенный.
Назад к закулисному разговору: