Израильскому историку есть что сказать.
Ключевые выводы
- В Sapiens Юваль Ной Харари исследовал последние полмиллиона лет, чтобы понять, как мы сюда попали.
- В Homo Deus он размышлял о том, как наш нынешний курс повлияет на будущее человечества.
- На взгляды Харари сильно повлияли его мысли о религии, сексуальности и правах животных.
Израильский историк Юваль Ной Харари оставил свой след в исследовании перехода от неандертальцев к Homo sapiens. Его книга 2014 года «Сапиенс: краткая история человечества» - это та редкая книга по истории, которая оказала глобальное влияние; бестселлер переведен на двадцать шесть языков.
В то время как его дебют прослеживает, как мы сюда попали, Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2016) - это поучительная история о том, что «датаизм» делает с нашими обществами и телами. Он обращается с ИИ не как скупой противник, а скорее как старший брат, который видит путь, по которому вы движетесь, и хочет вести вас в правильном направлении.
В своих работах Харари анализирует капитализм, религию и основные социальные нравы, которые мы упустили из виду. Страстный практик медитации випассаны и ярый борец за права животных, Харари - один из самых вдумчивых и самоанализирующихся историков. Ниже приведены десять цитат из его первых двух книг; так как я недавно заказал его последний, 21 урок для 21 st века (2018), я вернусь через несколько недель после того, как я закончил то, что он называет своей книгой «о настоящем».
Почему миром правят люди | Юваль Ной Харари
Тело Homo sapiens не приспособлено для таких задач. Он был приспособлен для того, чтобы лазить по яблоням и бегать за газелями, а не расчищать камни и таскать ведра с водой. Человеческие позвоночники, колени, шеи и арки заплатили цену. Исследования древних скелетов показывают, что переход к сельскому хозяйству привел к множеству болезней, таких как смещение межпозвоночных дисков, артрит и грыжи.
Харари серьезно относится к современному сельскому хозяйству. Он не одинок: Джарред Даймонд, Джеймс С. Скотт, Дэниел Либерман и Колин Тадж критически относятся к переходу от охоты и собирательства к сельскому хозяйству. Хотя мы можем оспаривать обоснованность этих аргументов, города-государства и, в конечном счете, нации не смогли бы объединиться без запасов продовольствия, которые обслуживали необходимые масштабы, - сельское хозяйство изменило наши физические движения в худшую сторону.
Железным правилом истории является то, что каждая воображаемая иерархия отрекается от своего вымышленного происхождения и утверждает, что она естественна и неизбежна.
Возможно, вы недавно слышали это: «Я один могу это исправить». Трамп не первый, кто заявляет об этом; это признак авторитаризма (и подражателей авторитаризму).
Большинство законов, норм, прав и обязанностей, определяющих мужественность и женственность, больше отражают человеческое воображение, чем биологическую реальность.
Единобожие объясняет порядок, но мистифицируется злом. Дуализм объясняет зло, но озадачен порядком. Есть один логичный способ разгадать загадку: утверждать, что есть единый всемогущий Бог, сотворивший всю вселенную - и Он злой. Но ни у кого в истории не хватило смелости на такую веру.
Религия определенно может использовать немного больше религии. Харари неоднократно напоминает об этом своим читателям.
Если есть зачем жить, то можно вынести почти любое как. Осмысленная жизнь может приносить огромное удовлетворение даже посреди трудностей, тогда как бессмысленная жизнь - ужасное испытание, каким бы удобным она ни была.
См.: Саймон Синек, «Начните с того, почему».
Почему фашизм так соблазнителен - и как ваши данные могут привести его в действие | Юваль Ной Харари
Сахар теперь опаснее пороха.
Наши воображаемые враги не так опасны, как те, которых мы притворяемся, что их нет.
Самой распространенной реакцией человеческого разума на достижение является не удовлетворение, а стремление к большему.
Хорошо постоянно повышать ставки, но в то же время непрекращающееся желание большего вредно для здоровья. Харари делает обзор буддизма в обеих книгах, напоминая нам, что великим пониманием Сиддхартхи Гаутамы является то, что жизнь есть дуккха. Обычно переводится как «страдание», более точное определение - «неудовлетворительное». Причина, по которой мы страдаем, заключается в том, что мы думаем, что реальность должна быть такой, какой мы хотим, что обычно означает «больше», вместо того, чтобы смотреть ей в глаза такой, какая она есть. Это различие лежит в основе буддизма.
Наука и религия подобны мужу и жене, которые после 500 лет семейного консультирования до сих пор не знают друг друга.
Может быть, науке и религии просто необходим сеанс с Эстер Перель.
Мы всегда верим в «правду»; только другие люди верят в суеверия.
Хорошее напоминание об относительности «правды».
Никогда в истории правительство не знало так много о том, что происходит в мире, и все же немногие империи так неуклюже все испортили, как современные Соединенные Штаты. Это похоже на игрока в покер, который знает, какие карты на руках у его оппонентов, но каким-то образом умудряется проигрывать раунд за раундом.
Только подумайте, насколько правдивее это утверждение, чем когда оно было написано в 2016 году.