Этика, мораль, закон: как они относятся друг к другу и к вам
Слово «этика» в наши дни звучит очень часто. Но в современных дискуссиях это слово может иметь разное значение в разных ситуациях. Если мы посмотрим внимательно, то увидим, что оно приобретает разные оттенки в зависимости от контекста и точки зрения говорящего. Давайте рассмотрим различные точки зрения на этику, чтобы увидеть полезность и необходимость этических принципов в нашей личной и общественной жизни.
1. Этика как институт
Этика - это нормативная структура практик и принципов общества, характеризующаяся своей директивностью. Цель этики как нормативного социального института состоит в том, чтобы связать нормативные аспекты с желаниями людей, чтобы гарантировать необходимую степень социального сотрудничества для выживания, благополучия и самореализации членов общества. Другими словами, это система установленных «институционализированных» принципов, которые говорят нам, как мы должны вести себя как члены общества, чтобы наилучшим образом способствовать нашему собственному благу и благу общества в целом, стремясь сделать очевидной взаимосвязь между нормы и желаемый результат благополучия.
2. Этика и право
Общая цель этики, описанная выше, связана с другим великим нормативным социальным институтом: законом. Право отличается от этики (по крайней мере) следующими способами: закон действителен для граждан определенной территории, не обязательно претендуя на роль универсального принципа; он предписывает материальное наказание для нарушителей, а не просто говорит, что правильно или неправильно; по закону только судья уполномочен применять закон и выносить приговор; а юридические нормы соблюдаются гражданами из-за страха перед наказанием, а не из-за внутренней ценности поступать правильно.
3. Этика и мораль
Хотя в обычном употреблении эти два термина более или менее считаются синонимами (греческие и латинские корневые слова этос и нравы обозначают одно и то же: привычки и обычаи), они имеют разные нюансы. Слово «этика» обычно используется, когда речь идет о принципах, тогда как слово «мораль» больше относится к чьим-то личным убеждениям. Имея дело с моралью, каждый, а не только знатоки морали, может одобрить или не одобрить, не вступая в этическую рефлексию. Этика может быть описательной, нормативной или прикладной; иными словами, этическая рефлексия может описывать поведение, давать ему ориентиры или фокусироваться, прежде всего, на конкретном применении этических теорий.
4. Универсальность морального суждения
Нравственное поведение должно быть оправдано с универсальной точки зрения. Это утверждение является обобщением «золотого правила» («поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой» или «возлюби ближнего своего, как самого себя»), которое предлагает нам «поставить себя на место других людей».«Этический принцип не может быть должным образом оправдан с точки зрения частных, особых интересов (эгоизма, этнических или расовых соображений, пола, вида и т. д.); он должен быть одинаково применим ко всем и везде.
С моральной точки зрения не имеет значения, являетесь ли бенефициаром данного действия я, или вы, или наша раса (или этническая группа, или вид); Я не могу действовать таким образом, чтобы отдать предпочтение одной группе перед другими ради личной выгоды или по причинам, не имеющим существенного отношения к рассматриваемому вопросу. Собственно говоря, в морали важна возможность выйти за пределы эгоистичных интересов групп и фракций.
Эти краткие размышления напоминают нам, что личное благо и общее благо взаимосвязаны. Мы не можем отдавать предпочтение одному в ущерб другому. Благо и развитие нашего общества будут устойчивыми, если будет устойчивым наше личное благо, и, следовательно, хорошее поведение каждого человека является необходимым условием для обеспечения будущего прогресса для нас самих и для будущих поколений.