Я не особо участвую в культурной войне, потому что считаю, что соперничество за политическую власть - это злоупотребление временем и энергией, особенно со стороны христиан и церквей.
Евангельские правые были первыми, кто поддался этому искушению в новейшей американской истории, но прогрессивные левые быстро последовали их примеру. Это похоже на то, что мы будем делать и говорить почти все, что угодно, чтобы укрепить свое преимущество перед другой стороной.
Выслушайте меня по этому вопросу, пожалуйста. Дело не в том, что я считаю некоторые вопросы неважными, когда речь идет о нашей культуре, и не в том, что я считаю, что мы не должны отстаивать то, что правильно, особенно когда речь идет о нашей солидарности с наиболее уязвимыми членами общества. Церковь имеет пророческое призвание говорить «истину власти» во всех сферах жизни.
Важно то, как мы это делаем.
Вы, вероятно, знакомы с историей об Иисусе, который шел в пустыню, чтобы подвергнуться искушению от дьявола (Луки 4:1-14). В хорошей книге говорится, что после того, как он постился и молился сорок дней, пришел сатана, чтобы предложить ему некоторую помощь.
«Используйте свою силу, чтобы прокормить себя», - предложил он (здесь я перефразирую). «Бросься вниз с вершины храма. Просто покажи мне немного поклона, и все королевства мира будут твоими. Все просто.
Конечно, Иисус отказался от его предложения по всем пунктам и впоследствии вернулся в город «в силе Духа». Я думаю, что мы склонны упускать из виду значение этого обмена, особенно последнего. Иисус вернулся с силой, но это была не та сила, которую предложил ему дьявол. Христос искал не мирской власти, а духовной силы, разницы между «властью над» и «властью с».”
По сути, эта история символизирует человеческое искушение взять власть над своими ближними - по сути, минуя крестные страдания - для достижения того, что в противном случае могло бы показаться законным. Иисус отказался от этого искушения и избрал лучший путь. Христиане призваны подражать Христу таким образом, но культурная война демонстрирует нашу полную неспособность сделать это.
Простите меня, если я ошибаюсь, и я прекрасно понимаю, насколько моя привилегия может играть на мою точку зрения, но я думаю, что и евангелические правые, и прогрессивные левые в Америке попались на удочку дьявола. искушение. В благонамеренных, но ошибочных попытках продвинуть свое праведное дело(я) они оставили путь Христа, чтобы вместо этого бороться за политическую власть.
Не вдаваясь в подробности, я должен также отметить, что политическая власть всегда «власть над». Это власть государства, которая поддерживается либо угрозой, либо силой насилия. Конечно, насилие американского государства (по крайней мере, над собственными гражданами) может показаться безобидным по сравнению с другими «авторитарными» странами, но оно не менее реально. Если вы мне не верите, просто перестаньте платить налоги на какое-то время. Вы узнаете, насколько вы «свободны» на самом деле.
Именно в этот момент - то, как мы понимаем и относимся к государству - я считаю, что современные евангельские и прогрессивные христиане одинаково должны учиться у ранних церквей.
До времен Константина, по-видимому, среди христиан существовало довольно единодушное, если не универсальное, мнение о том, что встать на путь Христа означало отказаться от участия в «путях мира», что равносильно тому, чтобы не быть прямым участник государственных дел. По словам Эберхарда Арнольда,
[Ранние] христиане ненавидели и нападали на [любую] смесь религиозного и патриотического. Они ненавидели любую государственную религию, отменявшую власть Бога; они ненавидели любую религиозность, на которую повлияла политика того времени, и боролись против любого почитания существующей структуры власти. Это включало любую политическую систему с религиозным акцентом. Их следует рассматривать как наследие Вавилона, дела греха и демонизма. Они были не чем иным, как состоянием дьявола и служением сатане. (Ранние христиане своими словами)
Теоретически это убеждение было бы верным независимо от того, считалось ли государство «христианским», как это часто бывает в современной Америке. На самом деле, большинство первых учеников высмеяли бы понятие «христианская» нация, потому что, опять же, каждая нация основана либо на угрозе, либо на силе насилия, а этот тип власти («власть над») по существу антихрист. Так устроен мир.
Я понимаю, что намекаю здесь на довольно серьезные последствия, но я не понимаю, как христианская вера предлагает что-то меньшее. По крайней мере, это предполагает, что независимо от того, какая сторона выиграет войну христианской культуры, мы уже проиграли битву за новый мир, просто участвуя в ней.
Я остановлюсь на этом. Древние пророки и патриархи мечтали о небесном городе, «нерукотворенном устроенном, которого строитель и Творец Бог» (Евреям 11:10). Часть того, что я думаю, это означает, что новая Земля, включая ее людей и ее социальные системы, не будет построена на фундаменте человеческого насилия, как наши нынешние системы. Нам нужен лучший путь для нового человечества. Путь Христа.