Когда я писал свою книгу «Счастье», я знал, что глава «В чем разница между счастьем и радостью?» вероятно, окажется одним из самых противоречивых. Чтобы подтвердить свое утверждение о том, что радость и счастье являются синонимами, я процитировал более сотни стихов в различных переводах, в которых радость и счастье используются вместе, а также многочисленные цитаты доверенных христианских пасторов, писателей и мыслителей, которые используют эти два слова как синонимы. (Краткая версия главы доступна в моем блоге.)
Тем не менее, мысль о том, что эти два слова являются синонимами, может показаться многим читателям радикальной. В ответ на пост о счастье, которым я поделился, один искренне заинтересованный человек написал мне: «Радость, покой и довольство не равнозначны счастью». Для некоторых разница между этими двумя словами так же важна, как вера в божественность Христа или в воскресение!
Разговаривая с верующими и исследуя эти два слова, я думаю, что есть как минимум четыре причины, по которым христиане видят необходимость различать счастье и радость:
1. Многих верующих часто учили через книги и проповеди или учили других, что счастье и радость - две совершенно разные вещи
Друг-пастор написал мне, почему было бы большой ошибкой написать книгу о счастье: «Счастье меняется от момента к моменту и отражается в нашем настроении и эмоциях. Радость - это духовный покой и удовлетворение, которые исходят только от Бога и сильны даже во времена печали. Желание Бога состоит не в том, чтобы сделать нас счастливыми в этой жизни, а в том, чтобы наполнить нашу жизнь радостью в результате наших отношений со Христом».
Следующее типично для искусственных различий, проводимых современными христианами:
Радость - это нечто совершенно отличное от счастья. Радость в библейском контексте - это не эмоция…. Радость приносит нам покой посреди бури. Радость - это то, что Бог вкладывает в нас через Святого Духа…. Есть большая разница между радостью и счастьем. Счастье - это эмоция, и она преходяща; радость - это отношение сердца.
Судя по таким статьям (а их там сотни), можно подумать, что различие между радостью и счастьем библейское. Это не. Но когда что-то подобное повторяется достаточно часто, как это было со второй половины 20-го века и до сих пор, легко увидеть, как это становится общепризнанной истиной. Тем не менее, существует долгая и богатая история отождествления радости со счастьем во Христе, о чем свидетельствуют труды пуритан, Уэсли, Сперджена и многих других. В качестве одного из примеров рассмотрим слова Чарльза Сперджена: «Пусть вы придете, и тогда ваша христианская жизнь будет преисполнена счастья и переполнена радостью» («Счастливый христианин», Проповедь № 736).
2. Многие христиане считают важным использовать слова, чтобы четко различать христианское переживание благочестивого счастья (в частности, «радость») и ложное мирское счастье
Освальд Чемберс, которого я люблю, был первым, кто критически отзывался о счастье и противопоставлял его радости. Чемберс писал в своей книге «Библейская этика»: «Счастье не является стандартом для мужчин и женщин, потому что счастье зависит от моего решительного неведения о Боге и Его требованиях». К сожалению, поскольку учителя Библии, такие как Чемберс, видели, как люди пытаются найти счастье во грехе, они пришли к выводу, что погоня за счастьем сама по себе греховна. Это правда, что, будучи грешными людьми, мы хронически ищем счастья во грехе, но основная проблема заключается не в поиске счастья, а в выборе греха вместо Бога.
Как христиане, разве мы не знаем, что, когда Писание говорит о мире, надежде, справедливости и любви, оно обычно придает этим словам более глубокий и христоцентричный смысл, чем это делает наша культура? Во что бы то ни стало, мы должны объяснить, что есть разница между христоцентричным, богопочитающим счастьем и мирским, греховным счастьем!