Четыре насущные причины обратиться в St. Kateri

Четыре насущные причины обратиться в St. Kateri
Четыре насущные причины обратиться в St. Kateri

Святой могавк показывает нам, как жить сегодня

В наше неспокойное время нам нужен великий святой, к которому можно было бы обратиться - святой, который знает, как вести себя в мире, где вера не в фаворе, а будущее выглядит безрадостно.

Нам нужна Святая Катери Текаквита. Вот четыре причины почему.

1. Потому что Папа Римский доверил ей обновление нашей веры

Папа Бенедикт XVI ясно сказал это в тот день, когда он канонизировал Катери в 2012 году: «Мы доверяем вам обновление веры в первых народах и во всей Северной Америке!»

У Бога совпадений не бывает, и Церковь дает нам святых, соответствующих нашему времени: св. Джанна Молла в век абортов; поженились святые Луис и Зелли Мартин позже в этом году, когда брак подвергся нападкам.

Катери Текаквита была канонизирована в 2012 году, когда Америку захлестнул всплеск культурного атеизма.

Это был год, когда активисты, в том числе городские власти, начали кампанию запугивания христианских ресторанов Chik Fil-A, показывая, что «толерантность» на самом деле не их конек.

Политики и средства массовой информации назвали право на жизнь «войной против женщин» в том году - даже несмотря на то, что аборты по выбору пола были приняты в Великобритании для родителей, которые хотели убить своих девочек, а Дом анти- женские ужасы были разоблачены в Филадельфии.

В 2012 году произошла социальная перемена, когда избиратели пересмотрели определение брака в штатах Мэн, Мэриленд и Вашингтон, а президент Обама официально изменил свою позицию по вопросу брака.

Епископы США ответили первыми двумя неделями свободы вероисповедания в ответ на мандат Обамы HHS, направленный против прав католической совести. Ватикан созвал Синод по поводу новой евангелизации и объявил Год веры.

Затем, в эту темную культуру, отвергающую Бога, Церковь вставила нового святого: коренного американца, родившегося в том же городе, где за 10 лет до нее жестоко замучили католических миссионеров св. Исаака Жога, Рене Гупиля и Джона Леланда. рождения.

2. Катери жила католической идентичностью, которую отвергали ее соседи

«Пусть ее пример поможет нам жить там, где мы есть, любить Иисуса, не отрицая того, кто мы есть», - молился Папа Бенедикт.

К сожалению, мы, американские католики, не очень хороши в этом.

Мы хотим максимально соответствовать тому, «где мы находимся». Мы стараемся вкушать студенческие удовольствия современной Америки настолько, насколько это возможно, не переходя черту «смертного греха». Но пляски на грани минимальной морали делают нас несчастными законниками, а не радостными свидетелями свободы и надежды.

Св. Катери показала лучший путь. Она была выдержана и тверда в своих убеждениях - даже «несмотря на отсутствие помощи извне, - сказал Папа Бенедикт, - мужеством своего призвания, столь необычного для ее культуры».

Узнав об Иисусе Христе сначала от своей матери, она отказалась от брака по расчету, который ее семья запланировала для нее. Ей пришлось тайно изучать католическую веру, и когда она крестилась в молодости, ее народ высмеивал и презирал ее.

Ее ответом было все равно жить своей верой, независимо от того, что они говорили, а затем войти в освященную девственность.

3. Катери приняла лучшее из того, что было в ее культуре

«Она работала, верная традициям своего народа, хотя и отказываясь от своих религиозных убеждений, до своей смерти в возрасте двадцати четырех лет», - сказал Папа Бенедикт.

Важно отметить метод Катери: она приняла свои личные христианские принципы среди своего народа, не поворачиваясь к ним спиной и не отвергая их законные пути.

Папа Иоанн Павел II в своей проповеди беатификации добавил прекрасную деталь, что Катери крестилась, «когда следовала за своим племенем в сезон охоты», и что она совершила свои первые католические обряды «перед грубым крестом, вырезанным ею самой в лесу»..”