Причина, как мне кажется, в том, что о мистиках редко говорят в церковных кругах, заключается в том, что они представляют угрозу. Слова мистиков и пророков вдохновляют на действия, предлагают альтернативные идеи и бросают вызов доктринам и догмам уверенных в себе людей.
Они приглашают нас задаться вопросом, что такое определенность.
В большинстве церквей, в которых я провел время, божественной фигурой чаще всего представлялся белый человек в небе, заботящийся о некоторых из нас и гневающийся на многих из нас. Этот белый бог-злодей, как называет его Кристина Кливленд, и есть божество; он фигура, которая возвышается над нашими теологиями и нашими ритуалами.
Мы называем его Господом и говорим о Его Царстве, Его силе и Его славе; его правление, его власть и то, как он учит нас вести себя.
Но поскольку многие из нас уходят от такого божественного образа, признавая его происхождение в феодальных, патриархальных системах, учителя мудрости представляют нам другой образ.
Божественное во всем
Хильдегарда Бингенская однажды написала: «Святой Дух, ты есть могучий путь, которым все, что на небесах, на земле и под землей, пронизано связью, пронизано связью.”
Это образ божества, могущественного не в своем владычестве, а в постоянном присутствии с нами. Для Хильдегард сила Бога исходила не от всемогущего кулака мести, а от его способности быть с нами (всеми нами) близкими и последовательными способами. Позже она напишет, что Бог обнимает нас, что мы окружены тайной этой истины.
Хильдегард молится не белому богу, а вечному присутствию, которое пропитывает и проявляется вместе со всей вселенной.
Язык Бога
И если Бог находится во всем, как писала Хильдегард (для тех, кому это нужно, помните, что она святая - здесь нет ничего еретического!), это означает, что Бог должен говорить с нами изо дня в день события жизни. Мэри Оливер однажды употребила фразу «очень серая», и мне это нравится. Бог говорит с нами через обыденность жизни, если только мы можем развивать осознанность и присутствие, чтобы слышать это.
Но вместо того, чтобы тратить время на поиск сигналов и знаков, посланных свыше, мистики предлагают нам другой способ настроиться на голос Бога. Руми пишет, что «молчание - это язык Бога», а Гиго II говорит, что мы можем слышать слова Бога только «в глубокой тишине».
Если божественное присутствует во всех вещах, тогда молитва (акт вступления в разговор с Богом) больше не направлена в далекое место, а вместо этого направлена на то, чтобы прикоснуться к сути настоящего здесь и прямо сейчас. Если Бог присутствует со мной, прямо здесь и сейчас, тогда я могу сидеть в тишине, слушать и верить, что могу ощутить близость Бога.
Для прогрессивных христиан
Одна из вещей, которые я видел снова и снова в прогрессивных христианских пространствах, это то, что мы изменили некоторые эстетические аспекты нашего образа Бога, но на самом деле не бросили вызов нашим операционным системам относительно того, кто такой Бог.
Мы променяли «нашего Отца» на «нашего Творца»; «его» вместо «она» или «они».
Но в наших песнях по-прежнему присутствует слово «Господь», и наш образ по-прежнему в значительной степени остается Существом наверху и снаружи. Образ Бога, которому мы воздаем хвалу, по-прежнему является всемогущим Царем, но, возможно, немного лучше ветхозаветного.
Нас приглашают мистики и, конечно же, смерть наших институтов и оправданный отказ от тех, кто ищет духовности глубины, фундаментально перестроить наш образ Божества, а затем изменить то, как мы общаемся вместе. Просто изменить слова не получится.
Как религиозные общины, нам необходимо вести беседы: каков наш общий образ Божества? И как наше пространство, наша литургия, наш набор ритуалов - и да, наш язык - сосредотачивают наши отношения с Божественным?
Бесплатный инструмент: я создал Мудрость на данный момент, чтобы поделиться с вами короткими стихами, фразами и учениями некоторых из наших величайших старейшин, мистиков и пророков.
Подберите мой бесплатный ресурс Учителя мудрости + Практики для тела, которые помогут нам здесь.
Получить мое Краткое руководство по привлечению созерцательной и воплощенной духовности.