Чего вы ожидали?
Если ваше детство предшествовало цифровому веку и магии Amazon.com, то у вас есть воспоминания о том, как вы провели декабрь, изливая этот священный текст, Книгу желаний Sear. Вот как вы ЗНАЛИ наверняка, что это было Рождество, когда эта штука появилась в почтовом ящике.
В наши дни в мире розничной торговли есть другие способы оправдать наши ожидания. Они говорят нам предвидеть все, от бриллиантов до ослепительных технологий и Lexus на подъездной дорожке с гигантским бантом на крыше. Серьезно, кто ЭТО ДЕЛАЕТ?
В это время подготовки мы призваны представить и ожидать, что Бог собирается совершить что-то новое. Но мы знаем беду с ожиданиями… Иногда мы сгибаемся под их тяжестью. Может быть, это какая-то мелкая вещь, которая идет не так – фотография семейной рождественской открытки в конце концов не похожа на каталог L. L. Bean. Или индейка сгорит, или твоя мама с братом снова вспыхнут в этой древней вражде и испортят ужин. Опять таки. Эти обиды и разочарования кажутся десятикратно сильнее, если мы лелеем в голове видения празднеств Нормана Роквелла. Часто наши собственные неуместные ожидания мешают нам радоваться тому, что есть.
Итак, мы учимся проверять эти ожидания. Не только про индейку, чулок и картинку с поздравительной открыткой. Мы взрослые, мы можем справиться с таким разочарованием. Я говорю о гораздо более глубоких ожиданиях – ожиданиях типа Царства. Потому что со всем этим рождественским концертом Бог дал нам довольно эпические обещания. Как мы на самом деле ожидаем, что все это будет выглядеть во плоти?
В Евангелии от Матфея эти обетования озвучены Иоанном Крестителем. Он уверяет своих последователей, что он не тот, кого они ждали. Тот, кто действительно оправдает все их ожидания - сверх их самых смелых мечтаний - придет за ним. Его последователи так сильно хотят, чтобы ОН был тем, кого они ждали. Но он говорит им, что когда придет Иисус, они это узнают, слепые увидят, глухие услышат, хромые будут ходить, мертвые воскреснут, а бедные поднимутся выше… все это звучит знакомо., как песня, которую вы уже слышали раньше?
В нем есть отголоски Magnificat Марии в Евангелии от Луки и пророка Исаии до нее. Голоса Исаии, Марии и Иоанна сливаются воедино, общая тема - новое творение, которое Бог создаст в грядущем Мессии.
Многие из Священных Писаний намекают на то новое, о чем Бог мечтает в пустыне. Но было несколько радикально отличающихся идей о том, как это будет выглядеть на самом деле, когда это произойдет. Означает ли это политическую и военную победу? Будут ли это последние времена, что-то вроде Восторга/Зомби-апокалипсиса? Могло ли это быть мирное царство с новым князем из рода Давида во главе? Зависит от того, кого вы спросите. Оказывается, возможно, даже у Иисуса и Иоанна были разные представления о деталях этого нового царства.
Видение Иоанном Царства Небесного немного больше склоняется к апокалипсису… много буквального воскресения мертвых в огненном сценарии. Это было царственное будущее, которое во многих отношениях кажется отдаленным и более поздним исполнением.
Но Иисус приходит другим путем. Он исцелит, принесет мир и придаст достоинство бедным – для него царство является чем-то реальным, настоящим и осязаемым. Видение, которое теперь живо и дышит - слово, ставшее плотью. В Иисусе этот далекий Бог приблизился. Ближе, чем дыхание.
В этом дыхании ожиданий мы обнаруживаем себя… Принося свои собственные ожидания в конюшню. Регистрация с нашим багажом, как мы делаем каждое Рождество. Чего мы ждем? Мы должны копнуть глубже и спросить об этом самих себя. Потому что через 2 недели родится Иисус. Точно по расписанию, прямо в назначенный срок. Но, не знаю, как вы, я смотрю на мир, в котором мы сейчас живем, и говорю… Ну и что?
Писание и традиция говорят нам ожидать чудес прямо сейчас. Что этот пацан появится и вылечит больных и хромых, и загонит все пушки в тракторы или что-то в этом роде. Он превратит траур в танец, накормит голодных, принесет мир на нашу враждующую планету и, может быть, даже охладит землю, которая пытается растаять под нашими ногами. Но мы сделали это и в прошлом году. И за год до этого, и, возможно, за несколько до этого. Мы делали Рождество. Мы сделали всю вещь о рождении Иисуса. И все же мир выглядит так же, как и раньше. Есть еще болезнь; есть еще пушки; есть еще конфликт, и голод, и глубокая скорбь, и Бог знает, бедняки все еще ждут хороших новостей.
Так что, если мы ждем внезапной вспышки света, преображения всех бед в мире, то, держу пари, нас ждет разочарование. Если мы хотим хорошо завернутую рождественскую историю, в которой все обещания выполнены и каждая сюжетная линия завершена… мы можем получить пустую.
Иисус спросил народ: «Что смотреть ходили вы в пустыню? Чего вы ожидаете?»
Может быть, нам нужен политический спаситель, который приходит с сильной военной поддержкой. Писание говорит нам, что мы не будем первыми, кто ожидает такого правителя. Может быть, мы ищем спасения в законодательстве - каком-то законе, запрещающем оружие, защищающем детей и сохраняющем окружающую среду; или нам нужен радикальный пророк, который быстро положит нам конец расизму и фанатизму; экономист, который может покончить с голодом в мире; или пастырь, который приходит с миром.
Я хочу всего этого, на самом деле. Не так ли? И раньше было бы лучше, чем позже. Но. Я полагаю, что если бы кто-то из этих спасителей был доступен для нас, они бы уже появились. Если бы Бог совершал дела таким образом, эти дела уже были бы совершены. Нет, я думаю, что Иисус предлагает нам другой путь. Лучший способ. Путь маленьких проблесков и граций; путь медленного утреннего света; путь чудес, требующих нашего участия; путь воплощения; слово, ставшее плотью, и радость, которая приходит утром.
Возможно, мы не всегда получаем всю историю - по крайней мере, не всю сразу. Но мы получаем радость от детского пения; мы обретаем мир, который устанавливается, когда мы отпускаем некоторые из наших собственных желаний и вдыхаем Божий сон, разворачивающийся для мира; мы получаем свидетельство тех, кто открывает свои дома для незнакомцев, кто заботится о бедных, кто работает для лучшего царства здесь и сейчас. И во всех этих вещах приглашение - ясное и последовательное, голоса в пустыне, призывающие нас выйти и увидеть осязаемыми, живыми способами. Он призывает нас прийти и вступить в незавершенную историю; и вместо того, чтобы искать фигуру в сияющем белом одеянии, звезду какого-то будущего счастливого конца, мы воплощаем эту любовь в жизнь. Превосходя наши самые смелые ожидания.