Хотя я сомневаюсь, что кому-либо по эту сторону Неба когда-либо удастся полностью «объяснить», как Божий суверенитет и человеческий выбор полностью сочетаются друг с другом, я верю, что Писание дает нам много примеров того, как они работают симбиотически.
Например, Павел называл себя не только «рабом» Бога, но и «соработником» у Бога (1 Коринфянам 3:9; см. также Титу 1:1). Хотя Павел никогда не упускал из виду Божий суверенитет, он также признавал себя партнером Бога в деле благовестия (см. 2 Коринфянам 6:1; см. также 1 Петра 4:13).(Именно такие отрывки придали мне смелости назвать мою книгу, посвященную теме Божьего суверенитета и осмысленного человеческого выбора, рука об руку.)
Павел строил свои евангелизационные планы (см. к Римлянам 1:13; 15:24; 2 Коринфянам 1:15-17), часто в соответствии со своим личным предпочтением пионерской работы (см. к Римлянам 15:20). И все же он придерживался этих планов свободно, всегда подчиняя их суверенному плану Бога (см. Деяния 16:1-10). Таким образом, и Павел, и Бог сделали выбор, изменивший мировую историю.
Когда пророк Елисей лежал при смерти, Иоас, царь Израиля, пришел навестить его. Встреча произошла в то время, когда жители Арама жестоко «притесняли» израильтян. Без объяснений Елисей велел царю достать из колчана несколько стрел и ударить ими по земле. Король повиновался, но слабо; он остановился всего после трех ударов. Разгневанный пророк ответил: «Ты должен был удариться о землю пять или шесть раз; тогда вы бы победили Арама и полностью уничтожили его. Но теперь ты победишь его только трижды» (4 Царств 13:18-19). Нерешительный выбор Иоаса означал разницу между временной победой и полным триумфом - очень существенную разницу.
Обратите внимание на длинную молитву исповеди Даниила (см. Даниил 9:4-19). Он читал книгу Иеремии и увидел, что семьдесят лет, пророчествовавших об изгнании Израиля, почти подошли к концу. Если бы некоторые из нас были на месте Даниила, мы бы воскликнули: «Давай, Господи!» Но не Дэниел. Он опустился на колени и помолился одной из самых длинных молитв в Библии, прося Бога вернуть Израиль на его землю - именно то, что Бог сказал, что Он сделает.
Похоже, что у Даниила было другое представление о «суверенитете», чем у многих из нас. Слишком часто эти идеи делают нас пассивными, но они привели Даниила к горячему периоду активности и целенаправленной молитвы.
Получил бы Даниил замечательное пророчество стихов 20-27, если бы он не помолился замечательной молитвой стихов 4-19? (В стихе 23 нам сказано, что Бог послал Гавриила, Своего ангела-посланника, только после того, как Даниил начал молиться.) Означал ли ответ Бога на молитву Даниила изменение в том, как Бог исполнил пророчество Иеремии? Кто знает?
Когда я думаю о примерах Павла, Елисея и Даниила, я не могу не восхищаться красотой неравных, но настоящих партнерских отношений, возникающих, когда мы подчиняем свой выбор Богу и идем рука об руку с Ним. сильная и властная Рука с любовью тянется вниз, наша слабая рука жадно тянется вверх.