Пятая часть серии о духовной войне: Ииуй и сила долга
“Я хочу быть святым - можешь научить меня как?” Что бы вы ответили на этот вопрос? Ответ Церкви всегда был: «Исполняй свой долг». Более конкретно: «Выполняйте обязанности своего положения в жизни, насколько это возможно, с большой любовью». Например, если вы женаты, любите своего супруга и детей. Если вы верующий, соблюдайте обеты, живите харизмой своего основателя, выполняйте работу своего сообщества. Это не похоже на рецепт великой драмы и героизма. Но если вы будете следовать церковным указаниям о святости, вы привлечете внимание сатаны, ибо станете угрозой.
В течение последних четырех недель мы обсуждали духовную войну, в частности, стратегии сатаны (1, 2, 3) и святое оружие Бога (4). На этой неделе мы рассмотрим Ииуя, царя Израиля, как образец для подражания в проявлении надлежащей власти и особенно силы долга. По мере того, как мы сталкиваемся с нашими повседневными обязанностями, которые для большинства из нас не будут борьбой не на жизнь, а на смерть, мы можем научиться у Ииуя той силе, которая исходит от того, что мы живем по истине о том, что Бог призвал нас выполнять работу, порученную Ему. нас. Многие из нас просыпаются ежедневно, чувствуя себя побежденными еще до того, как начались дневные испытания. Ииуй показывает нам, что это не то, чего хочет от нас Бог.
Ииуй не супергерой, который легко справляется с требованиями власти и долга. Когда Божий пророк помазал его царем Израиля, он отрицал своим друзьям, что произошло: «Вы знаете, что они сортируют и как они болтают». (4 Царств 9:11). Под давлением он признал, что был помазан на царя и что Бог поручил ему совершить божественное возмездие против идолопоклонников Ахава, Иезавели и их последователей. Когда Ииуй, наконец, признал вмешательство Бога, он приступил к работе.
Вот урок Ииуя для нас: временами мы колеблемся, чтобы признать Божий призыв, помазание и миссию. Мы предполагаем, что божественное вмешательство предназначено для кого-то другого. Но сам факт того, что мы живы, показывает, что у Бога есть работа для нас. Факт нашего крещения является доказательством нашей миссии учить всему тому, чему учил Иисус, и делать учеников из всех народов. (Матфея 28:18-20) И Бог потребует от нас отчета о нашей миссии, нашей верности и нашей плодотворности. (Матфея 25)
Когда Иезавель узнала, что Ииуй идет принести ей Божью справедливость, она не бежала и не собирала войско. Вместо этого «она накрасила глаза свои, и украсила голову свою, и смотрела в окно» (4 Царств 9:30). Иезавель, известная обольстительница, в состоянии стресса сделала то, что у нее получалось лучше всего, - она приготовилась к соблазнению. Иезавель здесь представляет все обманы, иллюзии и отговорки, которые сатана расставляет на нашем пути, чтобы отвлечь, унизить и уничтожить нас. Если он не может полностью удержать нас от пути долга (как искушался Ииуй, когда его впервые помазали на царство), сатана попытается заставить нас споткнуться, даже когда мы пытаемся исполнять свой долг. Во-первых, он пытается заставить нас забыть, кто мы такие; во втором случае он пытается заставить нас забыть, кто мы такие. Как христиане мы приемные дети Божьи; мы - помазанные ученики, поддерживаемые победоносным Христом. Во время кризиса Иезавель знала свою силу и приготовилась сыграть роль соблазнительницы. Ииуй, с другой стороны, знал свою слабость и избегал ее соблазнения, призывая данных Богом союзников, чтобы те помогли ему свергнуть Иезавель. (4 Царств 9:30-37)
Урок Ииуя ясен для нас. Хотя никто не может выполнить за нас наш долг, мы подвергаем себя ненужной опасности, если верим, что мы одни, или если верим, что должны полагаться на собственные силы. У нас есть наши соученики, которые помогают нам, у нас есть Община Святых, которые ходатайствуют за нас, и у нас есть благодать церковных таинств и таинств, чтобы поддерживать и защищать нас. Бог не оставит нас беспомощными, когда Он призовет нас исполнять Его волю. Мы глупы и непослушны, если живем в ученичестве так, как если бы мы были брошенными сиротами без помощи и надежды.
Как христиане, мы имеем данную Богом власть и наполненные Духом средства, чтобы исполнять свой долг, поступать правильно, жить по своему призванию, особенно любить Бога и любить ближнего, как самого себя, что является всеобщим призванием. Если мы признаем свое призвание, свою нужду и свою благодать в этой жизни, то в следующей мы услышим от нашего Царя слова, которые мы должны были услышать: «Хорошо, добрый и верный раб… войди в радость господина твоего.” (Матфея 25:21)
Когда я буду писать дальше, я рассмотрю третье и самое мощное оружие в божественном арсенале для ведения войны против сатаны. А пока давайте молиться друг о друге.