Бойся Бога вместо себя в это воскресенье

Бойся Бога вместо себя в это воскресенье
Бойся Бога вместо себя в это воскресенье

Когда Иисус Христос вторгается в наше пространство, его слишком легко игнорировать

Если вы парализованы страхом - страхом неудачи, страхом быть отвергнутым, страхом перед будущим - (а вы знаете, что так оно и есть), то воскресные чтения, Пятое Воскресенье Обычного Времени, Год С, предназначены для ты.

Они объясняют один верный способ не бояться всего: вместо этого бойся Бога.

Петр показывает, как выглядит страх Божий: не бойся, что Бог будет несправедлив, но бойся, что Бог будет справедлив

В кульминации сегодняшнего Евангелия Симон Петр «падает на колени Иисуса» и говорит: «Выйди от меня, Господи, ибо я человек грешный».

Он не боится, что Иисус набросится на него или накажет. Он боится, что не сможет сосуществовать с всепоглощающей славой Иисуса Христа.

У него есть все основания так думать.

Евангелие начинается с того, что Симон Петр упорно пытается избегать Иисуса, пока не может

Симон в сегодняшнем Евангелии похож на многих из нас. Он занят на работе, делая то, что у него хорошо получается. Он не только не хочет менять мир - он даже не хочет меняться сам.

Бог, сотворивший его от вечности, хотел, чтобы он был лидером Апостолов, взяв на себя, возможно, самую важную работу. Но когда к нему подошел сам Господь, Симон Петр упорно игнорировал его в пользу своей нынешней работы - чистки сетей.

Итак, Иисус сделал с Петром то, что он так часто делает с нами: Он сделал так, что Себя невозможно игнорировать. Он буквально вошел в лодку Петра и начал проповедовать толпе рядом с ним.

Мы не знаем, каким был урок Иисуса на этот день, но мы можем быть уверены, что он был сильным и предназначался для Петра, который сразу после урока называет Иисуса «Учителем».

«Отплыви на глубокую воду и закинь сети свои для лова», - говорит Иисус.

Пётр отвечает так же, как и мы: «Господин, мы всю ночь трудились и ничего не поймали».

Питер устал, расстроен, просто пытался закончить свой день и пойти домой. Как и мы

Когда Иисус Христос вторгается в наше пространство, его слишком легко игнорировать. Мы знаем лучше, чем он. Мы знаем, что сейчас едва успеваем за тем, что у нас на тарелке.

Но Петр добавил очень важные слова, из которых нам нужно извлечь урок: «но по твоему приказу я закину сети. «

Далее следует улов таких гигантских размеров, что сети рвутся вместе с ним (вот и вся та работа, которую Петр проделал, игнорируя Иисуса), и команда Петра, в которую входят будущие суперапостолы Иаков и Иоанн, должна получить помощь. от других.

Питер узнает чудо, когда видит его. И себя он тоже знает

Это тот момент, когда Петр говорит: «Выйди от меня, ибо я человек грешный», и открывает, что происходило все это время.

Все это время он действительно боялся самого себя. Его прошлое, его слабости, его грехи. Вся его самоуверенность исчезает, когда он видит устрашающую силу Бога.

Именно в этот момент Иисус говорит: «Не бойся. Отныне ты будешь ловить мужчин». И именно после этого он, Иаков и Иоанн «оставили все и последовали за Ним».

Петр перешел от страха перемен к страху перед Богом, и все изменилось.

То же самое происходит с Исайей и с Павлом. И тебе

Исаия также боялся своей миссии, пока он не «увидел Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном» с ангелами, возглашающими Ему хвалу так громко, что «дверной косяк трясся».

Его первая реакция: «Горе мне, я обречен!» Когда Бог отвечает чудом, Исайю готовы отправить куда угодно.

Павел также объявляет себя «наименьшим из апостолов, недостойным называться апостолом», который, как и многие, изменен воскресшим Господом, явившимся многим, включая «500 братьев, еще живущих» - но затем «Последним из всех, как ненормально рожденному, явился он мне».

Такая встреча с Господом случается с каждым из нас, когда Бог приходит к нам так же, как Он пришел к Петру - на работе, в нашей повседневной жизни, в нашей маленькой лодке, где мы отчаянно пытаемся занять себя и отвлекся.

Если мы позволим одолеть себя благоговению и уважаем требования Божьей славы, если мы ответим Ему смирением и послушанием, то наш раболепный, рабский страх перед собой превратится в могучий, изменяющий жизнь страх перед Бог.