Богу не нужна церковь скучающих степфордских жен
«Никто никогда не сможет достаточно бороться с Богом, если делает это из чистого уважения к истине… Если кто-то отвернется от Него, чтобы идти к истине, он не уйдет далеко, прежде чем упадет в Его объятия». - Симона Вейл
Поскольку мы ограниченные, конечные существа, мы не сразу понимаем духовные вещи. Нам нужно бороться с Богом, чтобы достичь точки, когда мы сможем, по крайней мере, принять и, надеюсь, прийти к более полному пониманию того, что от Бога.
Столкновение Иакова у брода Иавок в Книге Бытия является образом той борьбы, с которой каждый христианин неизбежно сталкивается в молитве.
“Иаков остался там один. И боролся с ним человек до рассвета» (32:25).
Этот случай в Писании изображает сомнение, близость, расстояние, веру, напряжение, насилие, парадокс, боль и благословение, связанные с духовной жизнью.
Среди ученых нет единого мнения относительно личности странного человека, с которым борется Иаков; одни думают, что это ангел, другие - бог. Но кем бы он ни был, удивительно, что сверхъестественное существо, кажется, находится в невыгодном положении. Он видит, что не может победить Джейкоба, поэтому бьет его в бедро. Но Джейкоб продолжает бороться с вывихнутым бедром, пока мужчина не дает ему благословение.
Упорство Джейкоба в этой истории поражает. Является ли этот человек ангелом или Богом, возникает вопрос: «Почему Иаков кажется сильнее?» Как выразился святой Августин: «Какое сравнение может быть между силой ангела и силой человека?»
История настолько богата, что на протяжении многих лет было много разных интерпретаций. Многочисленные смысловые слои, раскрытые Отцами Церкви, поражают. Но, как и все в Писании, смысл укореняется в нашей жизни, когда мы впитываем отрывок и применяем его к своей жизни.
Для меня человек, борющийся с Иаковом, - это Христос, и Он позволяет Иакову быть сильнее, потому что наша свободная воля позволяет нам, в некотором смысле, победить Бога. Но Бог не сдается легко. Он бьет нас в тазобедренный сустав, иногда снова и снова, надеясь, что это оглушит нас достаточно, чтобы принять рассвет, который проливает свет на наши затемненные умы.
Некоторым из вас может быть близка эта динамика. Снова и снова мы отвергаем то, что нам говорят или даже верят, что это правда. Иногда мы делаем это, потому что хотим, а иногда просто не можем с этим поделать. Мы сомневаемся, и мы ничего не можем с этим поделать. Мы люди. Но Бог не ожидает и не хочет, чтобы мы просто равнодушно принимали принципы веры и автоматически посещали мессу каждое воскресенье.
Богу не нужна церковь скучающих степфордских жен.
Принятие и рост веры приходят с тем, что Бенедикт XVI называет «рукопашным контактом» (или в некоторых случаях борьбой). В молитве мы «толкаем» Бога, а он отталкивает, и мы какое-то время кувыркаемся в пыли. Когда мы чувствуем, что бороться - это нормально, мы сбрасываем свои маски и можем реально смотреть на то, что на самом деле происходит в нашей духовной жизни, и мы делимся своими трудностями с Богом и с другими.
Наш современный мир бомбардирует нас рационализмом, пропитанным пренебрежением к вере. Если мы не дадим себе позволения или времени побороться с Богом, чтобы Он пролил свет на наш разум, вполне вероятно, что мы потеряем веру, если не внешне, то внутренне.
В эпоху, когда люди на Западе покидают скамьи с пугающей скоростью, Церкви нужно больше борьбы, а не меньше.