Бог никогда не принуждает себя, и тем не менее весть Петра проникла в самое сердце. Что он сказал?
“Теперь, когда они услышали это, они были поражены до глубины души…”
Вероятно, не красноречие Петра произвело впечатление на его слушателей. У Петра также не было положения в обществе или богатства, чтобы привлечь к себе внимание. Мне трудно поверить, что его внешний вид или то, как он держал себя, могли так повлиять на толпу.
И тем не менее его послание пронзило сердце его слушателей.
Говоря языком Священного Писания, сердце - это глубочайший центр человека. Катехизис описывает сердце, говоря:
Сердце - это место, где я нахожусь, где я живу; согласно семитскому или библейскому выражению, сердце - это место, «куда я ухожу».«Сердце - это наш скрытый центр, находящийся вне досягаемости нашего разума и других; только Дух Божий может проникнуть в человеческое сердце и полностью познать его. Сердце - это место принятия решений, более глубокое, чем наши психические побуждения. Это место истины, где мы выбираем жизнь или смерть. Это место встречи, потому что как образ Бога мы живем в отношениях: это место завета (CCC, 2562-63).
Сердце является сердцевиной человека; были достигнуты самые индивидуальные «я» тех, кто слышал проповедь Петра. Но слушатели были не только тронуты; их сердца были пронзены. Может быть, они скорбели о собственном грехе? Скорбь при воспоминании о муках распятого Христа? Вина за то, что насмехался, когда Он проходил мимо? Страх Его гнева?
И что говорил Петр?
Оглядываясь назад на свое обучение в семинарии, я слышал годы поистине превосходных проповедей от проповедников, которые учили и формировали меня. (Правда, не все бьют тысячу летучих мышей). И все же, если быть до конца честным, я могу вспомнить содержание очень немногих из этих проповедей. Есть только несколько, которые я действительно помню; и даже тогда у меня осталось больше впечатления, воспоминания о том, что я что-то видел, чем набросок проповеди или рассказа.
Это эффект здравой проповеди. Сообщать sacra doctrina, спасительные истины веры, таким образом, чтобы те, кто их слышит, принимали их. Доктрины так глубоко укореняются в сердце человека, что пронизывают его собственное существо. Проповедь омывает нас, медленно формируя нас, как река Колорадо вырезает Гранд-Каньон.
И тем не менее в тот день проповедь Петра требовала ответа.
Пётр провозгласил Евангелие. Петр рассказал собравшимся, как Господь Славы охотно подчинился человеческим мукам во искупление греха. И его слушатели были поражены до глубины души. Они поймали себя на том, что говорят Петру и другим апостолам: «Что нам делать, братья мои?»
Бог всегда готов проникнуть в глубины наших сердец, но Он никогда не вторгнется. Бог не навязывает нашу волю. Когда мы снова и снова слышим Евангелие, мы никогда не отказываемся от нашей свободы.
Св. Фома Аквинский прямо напоминает нам, что у нас есть свобода воли, говоря: «У человека есть свобода воли: иначе были бы напрасны советы, увещевания, повеления, запреты, награды и наказания».
Что нам делать, братья и сестры?
Мы должны сотрудничать с благодатью, которую Бог изливает в наши сердца. Поскольку пандемия COVID-19 продолжает подрывать экономическую стабильность и сеять политический и социальный хаос, мы должны вооружиться своими сердцами против сообщений, которые угрожают нашему внутреннему миру, и искать те, которые укрепляют нас. Что мы смотрим? Слушаю? Чтение? Это действительно хорошо для моей души?
Голос пастуха зовет вас.
Первые христиане предпочитали изображать Христа как Доброго Пастыря. Острая боль и общественное клеймо по отношению к изображениям распятого Христа сохранялись веками. И все же распятие показывает, как далеко пастырь готов зайти ради овец. Он пастырь, который умирает за стадо.
Сегодня голос пастыря взывает к вам. Несмотря на все, что происходит, он зовет тебя по имени. Он знает глубины вашего сердца. Никакой другой голос не даст нам покоя. Никакой другой голос не проникнет в самую сердцевину нашего существа. Никакой другой голос не предлагает жизнь и мир Христа.