Безукоризненный Спаситель
В Иоанна 8 хулители Иисуса пытаются загнать его в угол, поймав в ловушку женщину, которую они уличили в прелюбодеянии. «Должны ли мы побить ее камнями, как повелевает закон Моисеев?» они спрашивают. Иисус отвечает, что тот, кто никогда не грешил, должен бросить первый камень. В стихе 11 (NIV) Иисус говорит: «И Я не осуждаю тебя… Иди и оставь свою греховную жизнь».
Прежде чем Иисус скажет ей покаяться (изменить свой образ жизни), он провозглашает благодать. Во-первых, он отказывается осудить ее в соответствии с Законом Моисея. Иисус знает, что только когда она наполнится силой этой благодати, она сможет серьезно подумать о другом образе жизни. Вот почему благодать приходит до покаяния, а не после. Благодать - это средство перемен, а не их результат.
Должны ли мы быть хорошими, чтобы получить благодать?
Конечно, нас воспитывали не так. Большинство из нас, выросших в евангелизации, учили, что сначала нужно покаяться, а потом получить благодать. Мы выросли на рассказе об Ионе, который проповедовал Божий суд ниневитянам до тех пор, пока они не облачились во вретище и пепел - и после этого Бог пощадил их.
Сначала они покаялись, а потом Бог смилостивился.
Итак, нас призвали изменить наши пути, если мы хотим, чтобы Бог спас нас. И как только мы «спаслись», нас учили, что нам лучше держаться прямого и узкого пути. В противном случае Иисус мог бы восхитить всех, кроме нас. Вбили в наши милые головушки, что надо быть добрым, чтобы получить Божью благодать.
Но благодать не в этом. Определение благодати - это «незаслуженная милость». Это означает, что Иисус знал, что женщина не заслужила прощения - фактически, согласно закону, она заслужила смерть. Иисус пришел показать Божий путь благодати, который выше закона. Эта благодать прощает, заслуживаем мы этого или нет. Затем, в свете нашей новой духовной реальности, Бог предлагает нам измениться.
Благодать в глазах Господа
Я вырос, слушая историю о Ное, и мне сказали: «Ной обрел благодать в глазах Господа (Бытие 6:11 NKJV)». Уже в следующем стихе говорится, что он «был человеком праведным, совершенным в своем роде. Ной ходил с Богом». Из этого я сделал вывод, что Бог видел, насколько праведным был Ной, и, основываясь на этой доброте, даровал ему милость. Уверен, вам тоже это говорили: Бог спас Ноя и его семью, потому что они были хорошими. Вместо этого мы видим неблагополучную семью, в которой возникают проблемы на нескольких уровнях сразу же после того, как их спасают и заключают завет с Богом. Дело в том, что Бог сначала явил благодать, а после того, как они получили благодать, они произвели изменения (построили лодку), которые привели к их спасению. Затем, после того как они потерпели неудачу, Бог никогда не разочаровывался в них. Бог дает благодать не потому, что мы хорошие, а потому, что Бог хороший.
Благодать от креста
С креста Иисус молился: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят» (Луки 23:34 NIV)». Иисус прощал своих врагов, когда они распинали его, насмехались над ним, плевали на него, играли в азартные игры из-за его одежды. Иисус не просил их изменить свой образ жизни перед отпущением грехов. Он отпустил все это, не требуя от них извинений. Теперь, в ответ на эту бесплатную благодать, Иисус надеется, что мы изменим нашу жизнь к лучшему. Но даже если мы этого не сделаем, мы все равно прощены. Все мы. Потому что, если он может простить своих убийц, нет никого вне досягаемости его благодати.
Опасная правда?
Это опасная истина, как мне сказали, потому что она не воспринимает грех всерьез. Наоборот, он так серьезно относится к проблеме человеческого греха, что понимает, что мы беспомощны без благодати. Только божественное действие может создать мир.
Мне сказали, что это опасное учение, потому что оно рискует дать разрешение на грех. Наоборот, это понимание вдохновляет нас делать лучше, потому что позитивный взгляд Бога на нас дает нам возможность меняться. Благодать позволяет нам вносить коррективы в нашу жизнь, которые мы никогда не смогли бы сделать без милости Божьей. Бог.
Благодать перед покаянием
Послание Иисуса состоит в том, что благодать приходит до покаяния, а не после. Затем, укрепленный божественным благословением, Бог дает нам силу исправиться. Не позволяйте никому применять к вам тактику страха, убеждая вас, что вы должны заслужить Божье благословение или сохранить свое спасение своей личной праведностью. Спасение предназначено для всех - не потому, что мы можем быть достаточно хорошими, а потому, что Бог достаточно хорош. Все остальное неправильно понимает благодать.