Благодарение за все - это секрет счастья и святости
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите: ибо такова воля Божия во Христе Иисусе о всех вас» (1 Фессалоникийцам 5:16-18).
Этот совет, который св. Павел дал фессалоникийцам в том, что вполне может быть первым написанным им библейским посланием, всегда находил отклик у меня. Это так просто, но глубоко.
Это предполагает тесную связь между тремя реальностями: счастьем, жизнью молитвы и святости и благодарностью. На самом деле благодарить Бога за все, как учили святые, - это простое средство возрастать в счастье и святости.
Секрет счастья
«Секрет счастья в том, чтобы жить мгновение за мгновением и благодарить Бога за то, что Он посылает нам каждый день в Своей благости», - сказала святая Джанна Молла. Она поняла, что каждое жизненное обстоятельство - это дар от Бога, за который мы должны благодарить Его: «Любящим Бога все содействует ко благу» (Римлянам 8:28).
Это потому, что благодарность Богу за все подразумевает, что мы признаем Его Присутствие и Любовь во всех обстоятельствах жизни. Это то, что позволило св. Терезе из Лизьё, когда она приближалась к концу своей короткой жизни на земле, сказать: «Если вы найдете меня мертвой утром, не беспокойтесь: это потому, что Папа, Боже, придет. чтобы получить меня. Без сомнения, принимать таинства - великая благодать; а когда бог не попускает, то все равно хорошо; все есть благодать» («Ее последние беседы», стр. 57).
В другой раз она объяснила эту простую истину:
Все есть прямое следствие любви нашего Отца - трудности, противоречия, унижения, все страдания души, ее тяготы, ее нужды…. Все есть благодать, потому что все есть дар Божий.
Св. Тереза видела Бога за всем сущим, а видеть Бога - это источник счастья в этой жизни, а также основа вечного счастья на небесах.
Секрет святости
Св. Бернар Клервосский учил, что рост святости измеряется ростом любви к Богу. Он перечислил четыре этапа роста любви («О любви к Богу»), и нетрудно заметить, что благодарность играет ключевую роль в достижении прогресса на этих этапах.
- Во-первых, мы эгоистично любим себя - часто даже не подозревая о присутствии Бога в нашей жизни.
- Замечая собственные недостатки и греховность, мы начинаем замечать и то хорошее, что получаем. В благодарность мы обращаемся к Богу и начинаем любить Его, но все же эгоистично, из-за добра, которое Он делает для нас.
- Затем, видя за дарами Дающего, мы учимся ценить их все больше и больше, потому что они - Его благословения. Мы начинаем любить Бога ради Него и благодарны за то, Кто Он есть.
- Наконец, признавая и принимая даже страдания как дары от Бога, мы учимся с благодарностью принимать каждое обстоятельство жизни как часть Его любящего плана для нас. Мы начинаем видеть себя такими, какими Он видит нас, и желаем стать такими, какими Он хочет нас видеть. Мы начинаем любить даже себя ради Бога - и любить Бога не только в Себе, но в себе и во всем, что Он нам посылает! Мы можем сказать, как и св. Павел: «И я живу, уже не я, но живет во мне Христос!» (Галатам 2:20)
Помощь кардинала Ньюмана
Если вы когда-либо изо всех сил пытаетесь увидеть любящую Божью руку в своей жизни, эта прекрасная молитва блаженного Джона Генри Ньюмана может помочь:
Я верю, о мой Спаситель, что Ты знаешь, что лучше для меня. Я верю, что Ты любишь меня больше, чем я люблю себя, что Ты премудр в Твоем Провидении и всемогущ в Твоей защите. Я не знаю, что должно произойти со мной в будущем; но я полностью смиряюсь со своим невежеством и от всего сердца благодарю Тебя за то, что Ты взял меня из-под моего собственного контроля и повелел мне отдать себя в Твои руки. Я не могу просить ничего лучше этого, чтобы быть в Твоей заботе, а не в моей собственной. Я утверждаю, о мой Господь, что по Твоей милости я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни пошел, и не буду идти впереди. Я буду ждать от Тебя Твоего руководства и, получив его, буду действовать в соответствии с ним в простоте и без страха.