У церкви была проблема, которая могла эффективно помешать ей передать веру следующему поколению. Поскольку в первом веке Евангелие быстро продвигалось от чисто иудейской веры к вере, в которой преобладали язычники, евреи занервничали. Люди, которые не были похожи на них, говорили как они или вели себя как они, наводнили церковь. Не было никакого уважения к старым путям, старому завету, еврейским традициям. И поэтому некоторые еврейские лидеры в церкви начали учить язычников, что они должны сначала стать евреями, чтобы стать христианами (Деяния 15:1).
Это вызвало экзистенциальный кризис в церкви, поскольку церкви пришлось бороться с тем, является ли соблюдение еврейского закона лакмусовой бумажкой для спасения. К счастью, церковь все сделала правильно (всю историю читайте в Деяниях 15), кризис был предотвращен, и Евангелие благополучно передавалось из поколения в поколение к нам сегодня. И тем не менее мы видим, что принципы того же кризиса разыгрываются сегодня.
У церкви есть проблема, которая может помешать ей эффективно передавать веру следующему поколению. Быстрое увеличение числа тех, кто не заявляет о своей религиозной принадлежности (отсюда и термин «нерелигиозные»), должно вызывать тревогу во всем американском христианском мире. Люди все больше и больше скептически относятся к утверждениям Библии. Евангелический мир твердо стоял на своем и поставил свой флаг на систематической защите всей Библии, как Ветхого, так и Нового Заветов. Надежность и непогрешимость Библии в свете современной науки, археологии и общего скептицизма непреднамеренно стала новой лакмусовой бумажкой для спасения. Подобно тому, как 2000 лет назад еврейские христиане проповедовали, что люди должны быть обрезаны, прежде чем они будут спасены, так и сегодня некоторые евангельские лидеры делают веру во все 66 книг христианского канона лакмусовой бумажкой для принятия веры.
Требование веры во всю Библию перед спасением - это ненужное препятствие, которое нужно ставить перед все более скептически настроенной нацией. (Некоторые прочтут это последнее утверждение, чтобы обвинить меня в непогрешимости Писания. Это было бы ложным обвинением.) Наша вера основывается на личности (Иисусе) и событии (воскресении). Библия не вызвала эти события, она записала эти события. В конце концов, спасение человека зависит не от того, верят ли они во всю Библию, а от того, верят ли они в Иисуса и Его воскресение
Этот аргумент (Иисус и воскресение) должен иметь приоритет перед попыткой защитить отрывки из Ветхого Завета, которые из-за большого количества времени практически невозможно доказать научно и археологически. Что поставлено на карту? Новое поколение. Примерно 23% американцев называют своей религиозной принадлежностью «никаких», что на 7% больше всего за несколько коротких лет. Руководство церкви в Деяниях 15 приняло несколько смелых решений, чтобы у язычников, обращающихся к Богу, было как можно меньше препятствий, которые нужно было бы перепрыгнуть на пути к спасению.
Я полностью и твердо верю в безошибочность Писания. Но я считаю, что это не является необходимым условием для спасения. Я верю, что это убеждение произойдет естественным образом через ученичество, как только верующий будет спасен. Делать это лакмусовой бумажкой для самого спасения сравнимо с еврейскими лидерами, призывающими к обрезанию в качестве лакмусовой бумажки для спасения 2000 лет назад. Давайте будем такими же смелыми, как ранняя церковь в Деяниях 15, и решим этот вопрос правильно.