Архиепископ Пол Коакли из Оклахома-Сити делится подробностями многолетнего видения святости и миссии своей архиепископии
В пастырском письме от 7 октября, озаглавленном «Идите, подготавливайте учеников», архиепископ Пол Коукли из Оклахома-Сити предложил членам своей архиепископии многолетнее видение святости и миссии.
«Весь язык ученичества - это не то, что, возможно, было хорошо понято или очень сильно подчеркнуто, но я думаю, что это то, за что мы действительно должны ухватиться», - сказал архиепископ CNA 15 октября в обсуждении пастырское письмо.
«Идите подготавливайте учеников» - это видение Церкви, которое вечно и не ограничено во времени, но я действительно намерен в течение следующих пяти лет сосредоточить наши внимание в этом направлении».
В пастырском письме архиепископа Коукли определены три приоритета в отношении ученичества с конкретными целями в этих областях, над достижением которых необходимо работать в ближайшие несколько лет.
В пастырском послании объясняется, что это плод Года Веры, события, которое побудило архиепископа с молитвой разглядеть видение архиепископии, разделяемое его паствой. Церковь Оклахома-Сити провела серию «слушаний», на которых люди могли поделиться своими потребностями и проблемами, а также мечтами об архиепископии.
«Мы многое получили от этого», - сказал он, и архиепископия смогла «увидеть, к чему подсказывал Дух через все это». Они также изучили демографические данные, чтобы предвидеть потребности поместной церкви.
Архиепископ Коакли писал, что освящение является «принципом и основанием христианской жизни, всего пастырского планирования и пастырской работы… Бог создает нас для святости. Бог призывает нас стать святыми».
Он сказал, что всеобщий призыв к святости является «действительно сердцем (Второго Ватиканского) Собора, сердцем Lumen gentium точно, так что я догадывался об этом много лет, еще до того, как приехал сюда, пытаясь внедрить этот призыв к святости, этот призыв быть святыми. Вот что значит быть христианином».
Он писал: «Святость не является прерогативой избранного меньшинства. Это основное призвание, которое каждый христианин получает в крещении», и отражало, что святость не является приватизированной или индивидуальной, хотя ее выражение уникально для каждого человека.
«Я пытаюсь обратиться к искаженному пониманию того, что означает святость», - объяснил архиепископ Коакли. Люди часто «приравнивают святость к благочестию, и, конечно, святые - благочестивые люди, но я думаю, что подлинная святость гораздо прочнее этого».
«Святость должна быть привлекательной, если она собирается быть неотразимой», - сказал он, добавив, что подлинная святость «будет привлекательной».
«Я столкнулся с таким сопротивлением понятию святости, потому что люди плохо понимают, что такое святость; как выглядит святость в семье», - отметил он.
В семьях, объяснил он, святость - это дело матерей и отцов, воспитывающих и формирующих своих детей, и жертвующих ради них. Это призыв к общению, служению и миссии, а не только к благочестию.
Призыв к миссии побудил его написать о новой евангелизации, отметив, что «мы все знаем сегодня многих людей, которые номинально являются христианами или номинально католиками… вместо того, чтобы евангелизировать культуру, то есть преобразовывая культуру в соответствии с истиной, красотой и благостью Евангелия, многие христиане «евангелизируются» антиевангельскими ценностями, которые исповедует светская и атеистическая культура».
Архиепископ Коакли сказал, что даже в Оклахоме, где находится пряжка библейского пояса, люди «не застрахованы от влияния секуляризма» и что там действительно нужна новая евангелизация.
Нам «нужно привести наших католиков к более глубокому обращению; это верно везде, несомненно, но мы слышали, что люди тоскуют по более глубокому переживанию собственной веры», - сказал он.
Он объяснил, что на слушаниях люди выражали особую озабоченность по поводу молодежи, которой угрожает опасность «отпадения» от веры.
«Я не могу сказать, что люди были на самом деле знакомы с языком, который стал слишком распространенным в магистерских учениях о новой евангелизации и тому подобном, но я думаю, что мы слышали, что люди просили, было именно это: более глубокая встреча с личностью Христа».
«Вот что будет удерживать людей», - сказал он. «Это то, что удержит их детей от дрейфа».
Архиепископ Коакли писал, что для осуществления евангелизации мы сами должны сначала пройти евангелизацию и полюбить Христа. Он цитировал о. Педро Аррупе, покойный генерал-настоятель иезуитов, а затем писал, что «только ученик может эффективно евангелизировать других.”
«Ученичество ведет к евангелизации», - написал он. «Зрелые ученики становятся наставниками. Они становятся учениками-миссионерами… это видение, которое я излагаю перед вами сегодня: идите, подготавливайте учеников!»
Это видение, объяснялось в пастырском письме, будет поддерживаться тремя приоритетами, каждый из которых преследует две цели: новая евангелизация; формирование веры; и латиноамериканское служение.
Архиепископия уже достигла своей первой новой цели евангелизации - создание нового отдела евангелизации в своей канцелярии. По словам архиепископа, его возглавляет Кэрол Браун, и сейчас они решают, как она будет сотрудничать с другими сотрудниками, «чтобы привнести определенную заботу о подготовке учеников ко всему, что мы делаем».
«Вообще-то, - размышлял он, - это видение, идите, научите учеников, именно таково. Это своего рода призма, через которую мы должны научиться смотреть во всем, что мы делаем».
Приоритет формирования веры включает в себя цели преобразования катехизации молодежи, а также расширения участия в возможностях формирования веры взрослых. Пока не имея «дорожной карты» для этих целей, архиепископ Коакли сказал, что «все возможно» и что они рассмотрели ряд моделей, «чтобы оживить формирование нашей веры».
Архиепископ сказал, что его Церковь реализовала летнюю молодежную программу «Totus Tuus» только в прошлом году и открыта и для других программ, включая «Молитву и действие», местную программу служения и миссии, начатую в епархии Салина., где он был епископом с 2004 по 2010 год.
«Молитва и действие - это замечательная модель, которую я хотел бы учитывать, когда мы движемся вперед», - сказал он. «Это определенно доказало свою эффективность в Салине».
Что касается приоритета латиноамериканского служения, архиепископия планирует уменьшить переполненность испаноязычных приходов и улучшить формирование веры взрослых на испанском языке.
В архиепископии уже есть целевая группа, занимающаяся этими проблемами, и архиепископ Коакли указал, что «может быть некоторая перенастройка расписания месс, добавление большего количества испанских месс в некоторых мест», и даже «реальная возможность» «создания нового прихода» в густонаселенном латиноамериканском районе столичного района Оклахома-Сити.
Испаноязычное население в районе метро «нельзя игнорировать», сказал он, и крупнейший латиноамериканский приход уже передан приходу из Мексики; но это явление распространяется по всей архиепископии.
Архиепископ Коакли также подчеркнул, что испаноязычное служение заключается не только в легком владении испанским языком, но также в знании культуры и «сердца народа», и поэтому его семинаристы изучают испанский язык, а также продолжают погружение в сильно латиноамериканские районы.
Архиепископ надеется, что инициативы получат «плодотворный ответ».
Он сказал, что он «полностью утвердился» в молитвенном различении темы «иди, подготавливай учеников», особенно когда Папа Франциск «использовал тот самый язык на Всемирном дне молодежи». в своей заключительной проповеди…. поэтому я думаю, что то, что мы пытаемся сделать, хорошо согласуется с тем, что Дух пытается сделать в Церкви в течение ряда лет… через учение Папы Франциска, Бенедикта и блаженного Иоанна Павла II до него..”
«Мы не пытаемся создать что-то новое, но пытаемся убедиться, что то, что мы пытаемся сделать, хорошо согласуется с Евангелием и учением Церкви», - пояснил он.