Архиепископ Лори свидетельствует за отмену смертной казни в Мэриленде

Архиепископ Лори свидетельствует за отмену смертной казни в Мэриленде
Архиепископ Лори свидетельствует за отмену смертной казни в Мэриленде

«Смертная казнь создает трагическую иллюзию того, что мы можем защитить жизнь, лишив жизни», - сказал он

Балтимор, штат Мэриленд, 14 февраля 2013 г. / 17:05 (CNA/EWTN News). - Выступая на слушаниях в законодательном органе в Мэриленде, архиепископ Балтимора Уильям Э. Лори поддержал усилия по отмене смертной казни в государство, призывающее к наказаниям, уважающим человеческую жизнь.

«Хотя те, кто причинил другим ужасный вред, заслуживают наказания, - признал он, - мы призываем к ответу, который встречает зло с справедливостью, достойной нашей лучшей природы как человеческих существ, просветленных верой в возможность искупления. и прощение».

Архиепископ Лори свидетельствовал в Аннаполисе 2 февраля.14 перед Комитетом по судебным разбирательствам Сената штата и Судебным комитетом Палаты представителей. Слушания ознаменовали собой первое выступление архиепископа, который возглавляет Католическую конференцию Мэриленда, перед Генеральной ассамблеей Мэриленда.

В его показаниях выражена поддержка законопроекта, который исключит смертную казнь из закона Мэриленда об убийствах, караемых смертной казнью, оставив пожизненное без возможности условно-досрочного освобождения, поскольку это самый суровый приговор, который могут получить осужденные преступники.

Законодательство также предусматривает предоставление государственных средств для помощи членам семей жертв убийств.

Законопроект получил поддержку губернатора Мэриленда Мартина О'Мэлли, католика, а также Кирка Бладсворта, жителя Мэриленда и новообращенного католика, который был первым приговоренным к смертной казни, реабилитированным и освобожденным с помощью ДНК. доказательства.

О’Мэлли уже дважды пытался отменить смертную казнь, ссылаясь на высокий уровень ложных приговоров среди приговоренных к смертной казни, ее стоимость и ее неэффективность в качестве средства сдерживания преступности.

В своих показаниях архиепископ Лори упомянул о практических и благоразумных опасениях, связанных с применением смертной казни, но сосредоточил свое выступление на моральных вопросах, связанных с этой практикой.

Католическая оппозиция смертной казни основана на идее, что «каждая человеческая жизнь священна и нуждается в защите», заявил архиепископ, подчеркнув необходимость защиты жизни и человеческой личности «с момента естественного зачатия до естественная смерть».

Он добавил, что католики придерживаются «обоснованной веры» в то, что «каждая жизнь исходит от Бога и ей суждено вернуться к Богу как к нашему последнему судье», и что это учение обеспечивает защиту всей жизни, а также другие аспекты католической работы.

Архиепископ процитировал епископов Соединенных Штатов, выразив обеспокоенность не только «виновными в ужасных преступлениях», но и негативными последствиями, которые смертная казнь оказывает на общество.

«Мы не можем победить преступность, просто казнив преступников, - процитировал архиепископ Лори, - и мы не можем восстановить жизни невиновных, лишив жизни тех, кто был осужден за их убийства».

«Смертная казнь создает трагическую иллюзию того, что мы можем защитить жизнь, лишив жизни», - сказал он.

Архиепископ также пояснил, что существование безопасных тюрем и наказаний, таких как «пожизненное заключение без права досрочного освобождения», делает смертную казнь ненужной.

Католическое учение говорит нам, сказал он, что «когда правительству доступны другие варианты наказания, которые в достаточной степени защищают общественную безопасность, мы не должны прибегать к смертной казни, даже в случае того, кто отнимает жизнь». другого человека».

Архиепископ Лори также выразил «особое слово уважения и сострадания семьям и близким жертв убийства и мои искренние молитвы об их окончательном упокоении». Он высоко оценил аспекты законодательства, которые предоставляют поддержку семьям жертв убийств.

«Они имеют особое право на наши молитвы, особую потребность в наших объятиях», - сказал он, наряду с «особой потребностью в нашем ободрении искать утешения, понимания и окончательного суда в любящем Боге».

(Первоначально опубликовано Католическим информационным агентством 15 февраля 2013 г.)