Заблуждение справедливого мира в действии.
Американская мечта - идея о том, что любой может добиться успеха в этой стране, если он или она достаточно усердно работает - по некоторым данным, мертва. Но она очень жива в умах американцев. Так что американская мечта на самом деле живет, даже если многие американцы говорят, что ее становится все труднее достичь. Как говорил покойный Кейси Касем: «Стой ногами по земле и продолжай тянуться к звездам».
Но почему так много американцев цепляются за цель, которая кажется далекой? Это не потому, что они тупые. После полувека постоянных напоминаний в средствах массовой информации американцы хорошо осведомлены о фактах растущего неравенства в доходах и богатстве. И они недовольны этими цифрами: опросы показывают, что американцы предпочли бы, чтобы разрыв сократился.
Если вам нужно освежить в памяти, вот как Центр бюджетных и политических приоритетов изображает суровую картину. Обратите внимание, что имущественное неравенство (сколько денег у людей, нижняя диаграмма) даже более выражено, чем неравенство в доходах (сколько люди зарабатывают в год, верхняя диаграмма):
Вы правильно читаете диаграммы: самые богатые 3 процента американцев контролируют половину национального богатства, в то время как беднейшие 90 процентов владеют лишь четвертью пирога. Почему эти факты кажутся терпимыми? Почему на улицах нет бунтующих протестующих? Почему рабочие страны не восстают в гневе против плутократического общества, к которому у них нет никаких шансов присоединиться?
В текущем выпуске Boston Review Клод Фишер предлагает «культурное объяснение». Американцы считают, что люди в целом находятся там, где они должны быть, учитывая, насколько усердно они работают. Такие люди, как Дональд Трамп, заслужили свое состояние, потому что работали на него. Бедняки заслуживают своей нищеты, потому что они ленивы. И бедные люди, получающие государственное пособие, не обязательно имеют право на помощь государства. Вот как Фишер описывает эту идею:
[Два] датских ученых провели в 2013 году эксперимент, чтобы выяснить, действительно ли американцы считают получателей пособий недостойными, и если да, то при каких обстоятельствах. В одном сценарии они предложили образцам датчан и американцев «представить себе человека, который в настоящее время находится на социальном обеспечении», и спросили, следует ли «ужесточить квалификационные требования… для таких людей, как он». Американцы чаще, чем датчане, говорили «да, подтягивайтесь». В других сценариях исследователи сообщали респондентам, что либо мужчина случайно потерял работу и очень хочет вернуться к работе, либо что он в хорошей форме, но не очень заинтересован в работе. Американские и датские респонденты с одинаковой вероятностью поддержали ужесточение ограничений (около 35% времени для энергичного и около 75% для ленивого). Сопоставление результатов двух сценариев показывает, что американцы с большей вероятностью, чем датчане, полагают, что обычный получатель социальных пособий мужского пола скорее ленив, чем неудачлив. Исследователи также попросили респондентов свободно ассоциировать слова, которые приходят на ум, когда они думают о людях, получающих пособие. Американцы чаще предлагали слова, подразумевающие лень, и реже слова, подразумевающие невезение.
Американцы склонны считать, что люди, получающие пособие, нуждаются в тщательном рассмотрении и могут не заслуживать помощи, в то время как они более заботятся о людях, ставших жертвами неудач. Но это означает, что американцы, вероятно, верят, что люди, получающие пособие, не являются жертвами неудач. Они на дне, потому что оказались там по собственной (отсутствию) изобретательности и усилий. Мир - это фундаментально и прочно место, которое дает вам именно то, что вы получаете. По словам Фишера, это свидетельствует о «более широкой культурной перспективе, которая также кажется особенно американской: взгляд на мир как на справедливый.”
Это довольно солнечный взгляд на вещи. Но оптимистическая онтология имеет далеко не самые лучшие последствия для государственной политики и может помешать усилиям по преодолению неустойчивой экономической пропасти, которая так сильно отделяет богатую Америку от бедной. У остального мира может быть более предвзятый взгляд на реальность, но склонность рассматривать бедственное положение человека как результат несчастья, а не как признак плохого характера, делает общество более гуманным и менее склонным обвинять жертва.