Размышление и молитва на 10 декабря 2017 года, второе воскресенье Адвента
Не игнорируйте тот факт, возлюбленные, что у Господа один день подобен тысяче лет и тысяча лет как один день. Господь не медлит с обетованием, как некоторые считают «отсрочкой», но долготерпит вас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. (2 Петра 3:8-9)
Когда мы начинаем вторую неделю Адвента, младшие каждый день открывают новое окно в своих адвент-календарях и отмечают, сколько дней осталось до Рождества. Нарастает предвкушение, а вместе с ним и чувство нетерпения.
Всегда так. Ждем ли мы воссоединения семьи, свадьбы или отпуска, ожидание тяжелое.
Как часто кажется, что обещания Господа задерживаются, или благословения слишком долго не приходят? Мы нетерпеливы, а Господь нет. И это очень хорошо, даже если иногда это кажется нам запутанным.
Мы читаем Священное Писание и видим, что в то время как Христос Иисус говорит, что мы не будем знать ни дня, ни часа Его возвращения, Святой Павел постоянно предвосхищает парусию и живет каждый день в ожидании ее. Но мы оглядываемся на 2000 лет назад и задаемся вопросом: «Правда?» И даже начинаем сомневаться.
На мессе молящийся от нашего имени молится: «Мы ожидаем блаженной надежды и пришествия Спасителя нашего Иисуса Христа», но так ли это на самом деле? Ждем ли мы этой блаженной надежды и этого пришествия, или думаем: «Этого никогда не произойдет. Это метафора нашей собственной смерти», и делать, что нам нравится?
В отличие от Павла, Петр ожидает пришествия Христа глазами, обращенными к Вечности. Он перекликается со строкой из 90-го Псалма - «Твои глаза тысячу лет / как вчера, приходят и уходят / не больше, чем стража в ночи» - чтобы напомнить нам, что Бог вне времени, как мы его понимаем, и что то, что кажется нам «задержкой» в ограниченном, тщеславном взгляде поколений, для Бога является простым мгновением.
В то время как мы «ожидаем» (или нет) возвращения Христа, мы должны учитывать, что вещь - одна очень великая вещь - которой нам никогда не приходится ждать, это Милость Божья, которая всегда здесь, постоянно предлагается нам, в данный момент мы ищем его.
Именно это великое, вездесущее Милосердие, говорит Петр, объясняет «задержку». Бог, взявший на себя труд Воплотиться, пребывать среди нас в общем человечестве, страдать и умирать, чтобы искупить нас, хочет дать нам все шансы обратиться к Нему; он держит наготове отсрочку для всех нас. Он терпелив к вам/ не желает, чтобы кто-либо погиб.
Вы можете в это поверить? Он все еще хочет быть с нами. Он хочет жить с нами через Вечность.
Что это за Бог?
«Навсегда», - говорит влюбленный жених. "Это навсегда." И он на самом деле хочет этого, и поэтому - вечно верный - он ждет.
Мы не получаем писем «Дорогой Джон» или «Дорогая Джейн» от этого Божественного супруга.
“Господи, Ты непрестанная тайна любви. Иногда мне почти хочется рассердиться на тебя и крикнуть: «Сколько ты собираешься еще терпеть? «Справедливый» Бог покончил бы с человечеством в любое время за последние 2000 лет. И все же ты остаешься. Ты заманиваешь нас к себе сладчайшим предложением: «Пребудь во Мне, и Я в тебе». (Иоанна 15:4) Слова любви, которые вспыхивают во тьме и приближают нас. Приди, Господи Иисусе, чтобы мы могли пребывать и еще раз познать Твои милосердные объятия. Аминь.
Aleteia представляет вам размышления - Свет Адвента - на каждый день этого литургического сезона 2017 года. Следите за сериалом здесь.