Пасторы работают в среде, которую студенты-организаторы называют «слабо связанными бюрократиями». Под этой фразой эксперты подразумевают, что духовенство в значительной степени не контролируется. Даже в церквях, где есть епископы или районные суперинтенданты на уровне деноминации и правления или административные советы на местном уровне, многие пасторы выполняют много работы без непосредственного надзора.
Поэтому неудивительно, что модели лидерства появляются на уровне приходов, которые разъедают - разъедают служение самих пасторов и разъедают приходы, которые они призваны вести.
За прошедшие годы я заметил ряд таких паттернов:
1
Некоторые священнослужители совершают ошибку, рассматривая дело своей жизни через призму корпоративной Америки и прокладывая курс к вершине, взбираясь по лестнице назначений и стратегически ставя себя одним глазом на пурпурную рубашку и офис епископа. Разницу между призванием (или призывом) к этим служениям и жаждой сопутствующих им льгот бывает трудно определить. Только сами люди могут знать наверняка (и с большим количеством молитвы), что на самом деле ими движет.
2
Когда такое случается, священнослужители иногда прячутся в своих кабинетах и укрываются в своих книгах, держа своих прихожан и свои приходы на расстоянии вытянутой руки.
В результате часто страдают требовательные и разнообразные роли, которые играет духовенство: в обеспечении финансового и миссионерского руководства, в посещении больниц, в служении людям, запертым в своих домах, и в обслуживании другие общественные обязанности.
3
4
5