В Риме Международный женский день отмечают маленькими букетами цветов мимозы. Парни, которые обычно продают вам зонты и разные безделушки, вооружены этими букетами только сегодня, прекрасный жест.
Но время, проведенное в Риме, научило меня тому, что Международный женский день не такой безобидный праздник, как может показаться. То, что я узнал в Риме, было из уст в уста от тех, кто вырос в коммунистических или социалистических странах, но есть текущая статья Энтони Дэвиса и Джеймса Харригана в Wall Street Journal, которая подтверждает то же самое. Для статьи может потребоваться доступ по подписке, но вот несколько основных моментов -
- «Немногие, если вообще кто-либо, отметят происхождение Международного женского дня в американском социализме и восточноевропейском коммунизме».
- «День был впервые объявлен Американской социалистической партией в 1909 году, а в 1917 году он привел в движение последовательность событий, которые впоследствии стали Февральской революцией в России. В тот день работницы объявили забастовку, чтобы добиться «хлеба и мира» перед лицом Первой мировой войны».
- «Лев Троцкий позже пришел к выводу, что это событие положило начало революции».
Теперь Дэвис и Харриган продолжают спорить о достоинствах капитализма и заключают, что свободные рынки являются лучшей альтернативой для исправления любого типа социально-экономического неравенства, включая гендерное.
Но я хотел бы добавить четвертый пункт к их рассуждениям о происхождении сегодняшнего поминовения.
4. Предложение Международного женского дня отвлекло внимание от празднования женщин как матерей.
Название предполагает, что женщин прославляют во всей их полноте, какой бы ни была их роль. Но вместо этого празднования сосредоточены исключительно на участии женщин в труде / экономике / правительстве и не включают в себя мам, остающихся дома, или женщин как женщин. Матери включаются, если требуются программы для поддержки их работы вне дома. Точно так же все женщины оцениваются исключительно по тому, что они производят в экономике, а не по тому, кто они есть.
Я никоим образом не хочу предложить, чтобы женщины не были вовлечены во все аспекты жизни общества. Конечно, должны.
Но материнство является важным аспектом жизни для большинства женщин. Хотя у него могут быть проблемы, он также очень желателен. Подумайте о многомиллиардной глобальной индустрии, которая ухватилась за это желание пар, которые борются с бесплодием, или о реакции радости, которую выражают многие женщины, когда они узнают, что ждут, не говоря уже о радостях бесчисленных переживаний в семейной жизни далеко за пределами детства.. К сожалению, нас учили, что материнство - это лишь один из аспектов многозадачности, что оно не должно быть центром жизни женщины (или мужа, или семьи). Празднования, подобные сегодняшнему, укрепляют идею о том, что женщины не должны слишком сильно отождествлять себя с материнством, что это нечто такое, что должно подчиняться другим типам достижений.
В своей энциклике о трудах Laborem Exercens св. Иоанн Павел II писал:
[Я] не воспользуюсь честью общества, чтобы дать матери возможность - без ущемления ее свободы, без психологической или практической дискриминации и без наказания ее по сравнению с другими женщинами - посвятить себя заботе своих детей и воспитывая их в соответствии с их потребностями, которые меняются с возрастом.
К сожалению, сегодняшнее чествование не представляет и не чествует женщин, которые добровольно и свободно решили сделать свое материнское призвание главной частью своей личности, даже ценой карьерных достижений.