В недавнем подкасте я поделился, что считаю, что большая часть нашей американской культуры и, конечно, американской религиозной культуры зависит от нашего вечного развоплощения. Иными словами, оно основано на нашей постоянной неспособности прислушиваться к своему телу, к телам других и признавать присущее нам достоинство внутри и вокруг нас.
У нас есть другое слово для этого, возможно, такое, которое больше резонирует с вашим опытом: отключение.
Живя в культуре, основанной на индивидуализме, инакомыслие стало источником жизненной силы для многих из нас - нас учили спорить, игнорировать и игнорировать других, чтобы мы могли чувствовать, что отстаиваем что-то.
И из-за того, что мы не научились и не практиковали искусство слушать, мы стали оторванными: от наших соседей, от тех, кто отличается от нас, от наших городов, от нашей страны, от нашей планеты и от самих себя.
А может быть и наоборот. Возможно, это из-за того, что мы оторвались от самих себя и окружающих, и мы больше не знаем, как слушать. Мы настолько сосредоточились на построении собственной идентичности и построении внутри группы, что отказались от базового навыка слушания - обращать внимание на то, что происходит внутри нас и вне нас.
В любом случае, нам нужно снова научиться слушать.
Цикл из 4 шагов на пути к соединению и трансформации
Это не самый популярный призыв к действию. В мире действий, глубоко переживаемой несправедливости, протестов и сторонних интересов идея слушать других с позиции сострадания довольно трудно продается.
Для всех.
Для тех, кто испытывает угнетение и кому не дают голоса, почему они хотят слушать тех, кто извлекает выгоду из их боли ИЛИ верит, что их история будет услышана на этот раз? И для людей с многочисленными формами привилегий статус-кво работал довольно хорошо. Зачем начинать слушать сейчас?
И тем не менее, это самый важный навык, которому мы можем научиться заново.
Слушание - это место, где происходят значимые изменения, противоречащие всем социальным, культурным и политическим нарративам.
Ни один протест в мире не может быть эффективным в создании трансформации, если не задействовано выслушивание историй людей, в том числе историй тех, кто у власти. Никакая дружба не может быть здоровой, если не прислушиваться к жизни друг друга. Никакое служение социальной справедливости, возглавляемое церковью, не сможет добиться реальных, преобразующих изменений, если голоса тех, кто подвергается угнетению, не будут в центре внимания. Запуск типичной суповой кухни не поможет.
1. Слушай
Когда мы начинаем с слушания, мы открываем дверь к истинному видению того, что нужно в данный момент - не из наших желаний, а из ощущаемых потребностей и желаний других. Будь то на политическом митинге или дома, сидя в медитации, слушание - это наш путь к связи и изменениям. Это акт размещения себя в пространстве головы, сердца и физического пространства, из которого мы можем взаимодействовать с миром - этот первый акт слушания полностью зависит от нашей позы.
Вопрос на прогулку: Как вы появляетесь в мире? Как вы прислушиваетесь к ощущаемым потребностям и желаниям других? Как ты это делаешь для себя?
2. Распознать
Когда мы помещаем себя в это пространство слушания, мы можем начать распознавать более глубокое повествование и послание истории: боль, переживания несправедливости, любовь, надежду, или просто урчание в животе. Здесь мы становимся «в отношениях» - в отношениях друг с другом, с миром и даже в отношениях с самими собой, нашими эмоциями, чувствами и мечтами. И если мы находимся в отношениях, могут начать происходить значимые вещи. Мы можем начать видеть Истину и отличать ее от историй, которые нам рассказывали.
Вопрос для прогулки: Как вы увеличиваете свою способность распознавать боли и мечты мира? Что вы делаете - каждый день - чтобы видеть их и сидеть с ними?
3. Слушай
Третий шаг, когда мы слушаем глубже, заключается в приглашении. Как вас призывают реагировать на этот момент? Что такое приглашение в истории человека? Каким образом вы можете осмысленно проявить себя прямо здесь и сейчас?
Пара примеров:
- Вы обедаете с подругой и действительно слушаете, как она рассказывает историю о своем отце. Он угасает - быстро. Вы понимаете, что, хотя она говорит, что с ней все в порядке («Я в порядке!»), она явно оплакивает грядущую потерю. Она почти не ест, немного вертится, может быть, даже плачет. Слушая ее рассказ, ее присутствие, вы чувствуете приглашение снова пригласить ее на обед на следующей неделе. Вы не можете спасти ее отца или защитить ее от боли, но вы можете продолжать создавать пространство, в котором она может поделиться, а вы можете слушать.
- Вы находитесь в разгаре политического спора между двумя членами семьи. Опять таки. Это происходит буквально каждый раз, когда вы все вместе. Но на этот раз вы не хотите подпитывать аргумент - вы хотите увидеть, может ли он иметь какое-то значение. Слушая обе стороны, вы слышите и распознаете общую эмоцию: гнев. Конечно, он направлен в противоположные стороны, но тем не менее это гнев. Вместо того, чтобы позволить сторонам удвоить свои позиции, вы чувствуете приглашение сделать это личным. «Стив, что в тебе злится на это? Можете ли вы поделиться, как вы это переживаете?» Таким образом, хотя вы и не решили проблему, вы открыли для разговора новую линзу: личную, относительную, родственную и, что наиболее важно, основанную на опыте, а не на аргументах. И это еще не все.
- После пересмотра дела Роу против Уэйда вы можете почувствовать себя потерянным. Что мы можем сделать, чтобы поддержать наших соседей в штатах по всей стране, у которых только что отняли права? Запланированы акции протеста, и вы идете, но это кажется незавершенным. Вместо того, чтобы вариться в масштабах чрезвычайной ситуации, вы можете связаться с местным организатором, присоединиться к группе, работающей на практике в штатах, где нет доступа к услугам по прерыванию беременности, или на самом деле поехать в эти штаты по приглашению местной группы, чтобы помочь. вне. Суть в том, что вы ставите себя в положение, позволяющее слушать глубже в отношениях.
Вопрос на прогулку: Что является приглашением для вас в данный момент?
4. Принять участие
Четвертый шаг естественным образом вытекает из третьего. Если мы готовы услышать приглашение, ответить становится намного проще. Мы можем естественным образом начать участвовать с человеком, с миром или с самими собой из отношений, личного и значимого пространства. Мы можем задать вопрос, мы можем предложить свои подарки, мы можем выразить нашу поддержку лично. Таким образом, мы полностью изменили способ взаимодействия с транзакционным (вы говорите мне что-то, я говорю вам что-то) на трансформационное (я слушаю вас, я участвую вместе с вами).
Если мы сможем начать ходить по миру, руководствуясь этими четырьмя шагами, наша Земля станет намного счастливее. Несправедливость, жадность, гнев все еще будут, но мы будем лучше подготовлены к осмысленному взаимодействию с этим, а не просто будем продолжать кричать, изолировать и изолировать.
Попробуйте мой бесплатный генератор Wisdom for the Moment, чтобы получить короткое стихотворение, фразу или учение от некоторых из наших величайших старейшин, мистиков и пророков.
Подберите мой бесплатный ресурс Учителя мудрости + Практики для тела, которые помогут нам здесь.
Получить мое Краткое руководство по привлечению созерцательной и воплощенной духовности.