Время от времени я задаю вопросы на моей личной странице в Facebook (не стесняйтесь приглашать меня в друзья). Основываясь ни на чем конкретном, я выберу пять из них, чтобы ответить.
По общему признанию, большинство вопросов заслуживают гораздо большего внимания, чем я могу дать им в нескольких абзацах, но я думаю, что это может быть хорошим местом для начала разговора и, возможно, для оспаривания некоторых давних мнений о том, что такое христианин. должен верить. Это может быть даже что-то, чем вы захотите поделиться в своих социальных сетях, чтобы начать там общение.
Итак, без лишних слов, я даю вам вопросы этой недели.
1) Почему мы так быстро забываем видеть друг в друге людей? (от Jana Harrison Currier)
Я думаю, что это изощренный инстинкт «выживает сильнейший».
Наше общество купилось на миф о том, что существует ограниченное количество вещей, необходимых для удовлетворения наших основных потребностей, поэтому мы стали в какой-то степени приучены рассматривать других как угрозу нашему собственному благополучию – из-за их воспринимаемое влияние на вещи, которые обеспечивают наши основные потребности.
Если я смогу увидеть «тех людей», которые приходят за тем, что я считаю ограниченным количеством вещей, которые мне нужны как людям (таким же, как я), с такими же потребностями, как и я, и я стараюсь их удержать от удовлетворения их основных потребностей, это мешает мне удовлетворить мою основную потребность видеть себя нравственным и достойным уважения других людей.
Если же я считаю «тех людей» чем-то меньшим, чем люди, то я золотой.
Дайте мне мои вещи.
2) Можно ли цитировать другие работы, кроме Священных Писаний, при описании процесса постановки/реализации цели? Должны ли мы искать вдохновения только в Библии? (от Frannie Bash Nemo)
Говорить, что Библия - единственный источник вдохновения, к которому мы можем обратиться за вдохновением, - значит пытаться ограничить Бога.
Мы ощущаем Бога во многих вещах: во внушающем благоговейный трепет сиянии ночного неба, в покое, навеянном нежным океанским бризом, в теплом солнечном свете на нашем лице и даже в смерти.
Думать хоть на мгновение о том, что мы не можем осмысленно воспринимать Бога вне Библии, - это не просто попытка ограничить Бога; это полное отрицание личного опыта.
Я также подозреваю, что это во многом связано с попытками контролировать людей.
3) Каким был бы ваш трансвестит? (Имя, стиль или музыка). (от Саманты Джо Хауб)
Анита Бурбон. Поп-музыка 80-х – но чудеса с одним хитом.
4) Вдохновленный многочисленными беседами с библеистом Дженнифер Бёрд, которая проводит со мной неделю, «Был ли Иисус феминисткой?» (от Эллин Джиммерсон)
Иисус был гуманистом.
Нельзя быть гуманистом и одновременно не быть феминисткой. Выберите любое время в истории человечества, найдите гуманиста, и он тоже станет феминисткой.
Когда я смотрю на жизнь и учения Иисуса в контексте его культурного контекста, кажется очевидным, что он был феминисткой. Женщины были одними из первых учеников (Луки 8:1-3). Казалось, он часто включал женщин, когда другие не могли понять, почему (Иоанна 4:27).
Суть: из-за своей веры в то, что все мы созданы равными, он был готов полностью отбросить культурные предрассудки в отношении женщин, чтобы включить их. Только на этом основании я бы сказал, что он феминист.
5) Расскажите, пожалуйста, о своем первом велосипеде? (от Джуди Симпсон)
Я должен описать первое, что я помню.
Я уверен, что у меня были велосипеды и до этого, но этот был эпическим!
Ну, на мой 14-летний взгляд, это было эпично.
Это был Huffy Pro Thunder Z2. Сиденье, ручки руля и шины были светло-голубого цвета. Корпус был настоящего синего цвета с золотыми буквами Pro Thunder. Затем золото отразилось в окраске тормозных суппортов, ручных рычагов и шатунов.
Вау. Я любил этот велосипед! Спасибо, что оживили память.
Марк является соучредителем The Christian Left. Присоединяйтесь к разговору!