В 19 веке его еще было запрещено практиковать, и какое-то время оно считалось боевым видом спорта преступного мира, но сегодня бразильское боевое искусство, происходящее из африканской культуры, превратилось в одну из самых популярных форм упражнений. Я был на одной из тренировок группы ABADÁ-Capoeira в Будапеште, где команда весело потела, а у меня мурашки по коже от увиденного и услышанного в конце практики.
Меня встретили дружелюбные, непосредственные лица и приятная атмосфера в небольшой комнате на площади сообщества VilágCzücsök, куда капоэйристы ходят не только выпустить пар в конце долгого дня, но и, в отличие от современных формы физических упражнений, особым образом развивают их физические и умственные способности. Помимо радости от движения и фитнеса здесь не менее важно сохранение культурных ценностей и традиций.
Тренировки начинаются с тщательной разминки (и заканчиваются растяжкой), а после отработки базовых движений капоэйристы отрабатывают серию движений на их основе. В течение полуторачасового обучения вводятся все новые и новые инструменты; сначала трещотка, затем смычковый струнный инструмент (беримбау), затем, когда выделенные элементы помещаются в контекст участниками с парными упражнениями, целый оркестр (батерия) обеспечивает ритм борьбы. Конечно с мелодией, ведь они еще и поют. Традиционные песни на португальском языке. А в самом конце отрабатывают изученное вживую, совершенно самостоятельно, без хореографии. Эта игра представляет собой так называемую роду (круг) - суть капоэйры - в середине которой два игрока реагируют на движения друг друга вслед за музыкой, и когда один из них показал свое превосходство, приходит другой претендент, так что противники и состав группы постоянно меняется.. Это был необычный опыт – увидеть эту спонтанную природную гармонию. Как увлекательно может быть опыт изнутри!
Каждый может присоединиться в любое время
Еще хорошо, что нет невыполнимых ожиданий и установленных правил. «Вы можете начать заниматься капоэйрой с самого раннего возраста, и верхнего возрастного предела нет. Конечно, от человека к человеку зависит, насколько он силен или как высоко он может поднять ноги, но каждый может найти что-то, что заставляет его чувствовать себя хорошо, делая это. Его также можно понимать как язык, на котором мы говорим своим телом, и каждый может использовать этот язык в соответствии со своими возможностями, получая при этом пользу для здоровья и физиологии», - сказал Петер Марози, тренер будапештской группы ABADÁ-Capoeira. Дивани, который 14 лет увлекался этим уникальным боевым искусством. «Меня покорила его энергия с первого момента, мне очень понравились его эффектные и разнообразные движения, его игривость, и, конечно же, сообщество было очень приветливо и благосклонно. Капоэйра помогает человеку интегрироваться в общество, независимо от пола, возраста, религии и социального класса, поэтому она также может дать цель молодым людям, которые борются. Это учит нас уважать себя и других, а также сотрудничать и работать вместе с группой, чтобы личность могла также проявить себя в этом. Он научил меня, что все возможно, если мы достаточно этого хотим и упорно тренируемся. То, о чем мы никогда не мечтали, может стать реальностью», - сказал он с энтузиазмом.
«Спортивный бэкграунд и хорошее состояние - это, конечно, преимущество, но самое главное - смело пробовать. В группах капоэйры партнеры по тренировкам всегда готовы прийти на помощь, а тренировки проходят в хорошем настроении. Расслабление, сила и равновесие быстро развиваются при регулярных занятиях», - добавила Ярина Марко, президент Венгерской спортивной ассоциации капоэйры (ECÁF).
Корни
Рождение капоэйры тесно связано с историей Бразилии. Португальские поселенцы привезли в Бразилию африканских рабов для работы на плантациях табака и сахарного тростника. «Единственной общей точкой разных этнических африканских племен был древний мир мифов и верований, культ ориша. (В мифах йоруба и западноафриканских мифах в целом ориша является общим обозначением богов и богинь.) Два инструмента, атабаке и агого, были перенесены с церемоний в клубы капоэйры. Однако никто не может точно знать, когда и при каких обстоятельствах родилась капоэйра. Важнее то, что в нем воплощено ненасытное стремление к свободе», - пояснила Ярина Марко.
Во время голландских нападений португальские колонисты были ослаблены, чем воспользовались тысячи рабов, чтобы попытаться бежать. Более удачливые сбежали в джунгли и создали свои собственные автономные города на основе своей племенной культуры, где им приходилось бороться за выживание, используя свои тела, руки и ноги. Однако вскоре эти города были ликвидированы, и жившие в нищете рабы должны были ждать свободы около двухсот лет. Их племенные обычаи, а значит, и все формы борьбы, были запрещены их хозяевами, но положение не улучшилось даже после отмены рабства. «Многие из освобожденных рабов отправились в большие города в поисках работы, но, поскольку их было трудно найти, они пытались зарабатывать на жизнь преступным путем, используя навыки, приобретенные с помощью практики капоэйры. К сожалению, в свое время репутация капоэйры была настолько плохой, что ее практика была запрещена законом и каралась тюремным заключением. Однако, благодаря настойчивой и самоотверженной работе местре Бимбы и многих других мастеров, общественное восприятие капоэйры потихоньку стало меняться, так что когда-то преследуемое искусство стало одним из признанных элементов бразильской культуры, и даже капоэйра рода был объявлен ЮНЕСКО частью интеллектуального культурного наследия», - продолжил он. Капоэйрист.
Капоэйра немного умнее
Слово капоэйра означает область, расчищенную от джунглей на языке индейцев тупи-гуарани. По некоторым предположениям, в этих зарослях практиковалась капоэйра, и сбежавшие рабы пытались здесь спрятаться или использовать свой боевой опыт для борьбы с вооруженными преследователями (capitães-do-mato).
The abada - это, с одной стороны, название белых штанов, которые традиционно носят для капоэйры, то есть это официальное платье. С другой стороны, в названии группы ABADÁ ABADÁ (Associação Brasileira de Apoio e Desenvolvimento da Arte – Capoeira) является аббревиатурой, означающей: Бразильская ассоциация по уходу и развитию капоэйры.
Так называемая roda - это круг, в котором происходит сама капоэйра. Люди встают в круг, инструменты задают ритм, солист поет, а хор отвечает ритмичными хлопками. В центре круга всегда два "бойца", занимающихся капоэйрой.
The bateria - это суммарное название всех инструментов, задействованных в раунде. Обычно он состоит из трех беримбао, атабаке, двух пандейро и агого, но состав может варьироваться от школы к школе.
ginga означает «зигзаг», что является основным движением капоэйры, напоминающим танцевальный шаг. Это делает капоэйриста всегда непредсказуемым и взрывным.
A volta do mundo означает «кругосветное путешествие». Во время боя два капоэйриста ходят друг за другом внутри рода. Они могут использовать это, чтобы отдохнуть или выиграть тактическое время, чтобы победить другого. Иногда, если один из них не уделяет достаточно внимания, пока они ходят, другой неожиданно атакует их.
Капоэйра есть только одна…
…но есть несколько стилей. «Ангольские школы капоэйры делают упор на традиции, в то время как региональные школы следуют методу обучения местре Бимбы, а современные группы капоэйры, которые сегодня очень популярны, строят свои собственные школы, адаптированные к требованиям сегодняшнего дня, на основе этих двух ветвей. Так обстоит дело с ABADÁ-Capoeira, одним из величайших достоинств которого является то, что он обновил движения капоэйры таким образом, что их можно выполнять против противника, опытного в любом другом единоборстве. Таким образом, боевые приемы капоэйры стали еще более эффективными и динамичными», - пояснила Харина Марко.
Капоэйра также скрывает в своих более глубоких слоях другие формы искусства, танец, музыку и акробатику. «Немногие боевые искусства имеют свою музыку. Поскольку в рабовладельческой Бразилии практика самообороны была запрещена, рабы могли создать впечатление племенного танца с помощью музыкального сопровождения. Во время игры инструменты решают, будет ли движение участников быстрым, акробатическим или более медленным, более тактическим», - добавил Петер Марози.
О чем песни?
Капоэйра продолжает развиваться и по сей день, поэтому не только придумываются новые движения, но и создаются новые песни."Много раз темой капоэйры является красота природы - сравнивая ее с самой жизнью, например: Не море, а изобилие, Не небо, а бесконечность, Не лес, а мои легкие, Капоэйра - это воздух, что Я вдыхаю. Но песня может быть и о рабстве, приправленная историческими фактами, жизнью известных мастеров капоэйры, легендами. За буквальным значением обычно стоит вторичное значение, такое как, например, Будь осторожен, мальчик, в плоде есть семя! мы также можем спеть песню с припевом, когда хотим вызвать кого-то на бой. "Я скажу господину, масло упало, Это было не мое масло, это было его масло… но это относится к положению, что рабы ничем не владели, поэтому, если ценности рабовладельца были повреждены, они не отчаялись», - сказал Петер Марози. Основным инструментом является беримбау, музыкальный смычок, за которым следует атабак, большой древний барабан, напоминающий конгу. Они также используют пандейро (погремушка) и агого, полый ударный инструмент, сделанный из бразильских орехов.
Нет недостатка в уловках и уловках
«Очень важно, чтобы мы не пинали новичка, а выполняли только тот прием, который боец изучил и отработал, то есть он может его правильно принять. Так мы сможем избежать травм», - предупреждает Петер Марози. «Непосвященному глазу игра действительно может показаться ритуальным танцем или как будто мы просто имитируем бой, но это не так. Техникам свойственны обман и хитрость, что было необходимо из-за маскировки, так как в прошлом для занятий капоэйрой существовала тюрьма. Существует множество техник приземления, а также взмахи ногой, удары ногой и махи бедрами. Я мог бы ударить тебя прямо сейчас, но я вовремя остановил тебя своими ножными, показательными ударами, хитрым ходом захожу тебе за спину, фактически, когда ты поворачиваешься, я перепрыгиваю через тебя, и ты не ударил меня снова, через хитрость, смешанную с юмором, чтобы выйти из круга различными способами, которыми мы используем трюк. Здесь нет бесконтактных, лайт-контактных или полуконтактных правил. Если кто-то достаточно умело увернется от удара, он не попадет в цель. Это так просто. В основном бьем коленями и ступнями, но также используем руки, локти и голову, но не кулаки», - добавил тренер.
Ничего страшного, если кто-то не такой гибкий, как его резина. Со временем будет. Как динамические, так и менее динамичные упражнения характеризуются тем, что тело получает непрерывную нагрузку, которая распределяется по разным зонам, так как в один момент мы еще находимся в устойчивой позе близко к земле, а в следующий уже отталкиваемся от нее. земля. Базовые движения особенно хорошо воздействуют на мышцы туловища, талии, ягодиц и бедер, а капоэйра не только формирует тело, но и улучшает обмен веществ, стимулирует кровообращение, а также отлично развивает чувство равновесия и координации.
Какое это имеет отношение к брейк-дансу?
Не очень. Это просто неправильное представление, которое одно могло бы вывести из другого. «Причина сходства может заключаться в том, что две формы передвижения имеют общие африканские корни. Конечно, некоторые движения капоэйры могли повлиять на брейк-данс, но другие американские боевые искусства, такие как кубинский мани или мартиникская ладия, гораздо больше похожи на капоэйру как по своим ритуалам (практикующие образуют круг, а движения сопровождаются музыкальными инструментами), так и по своим ритуалам. с точки зрения их роли в сообществе», - объяснила Ярина Марко.