мусульманки на Олимпиаде? Если мир и замечает их, то о них говорят в основном потому, что они одеты по-другому. Тем не менее, эти женщины очень много работали, чтобы оказаться в Лондоне, во многих отношениях намного больше, чем их венгерские, американские или албанские конкурентки. Спортсменов из Ирана, Ирака, Пакистана, Саудовской Аравии, Бахрейна (и можно было бы перечислить еще) почти не видно, гугл им не друг, фото или статьи про них практически не найти.
Мы могли бы подумать, как повезло этим женщинам, поскольку они уже так много сделали, что могут в любое время запросить убежище в стране, в которой, по мнению многих, легче жить, и, наконец, стать свободными. Они намного смелее, они воюют не за себя, а за свою страну и/или своих соотечественников.
Их личные мечты огромны, в зависимости от их происхождения, они хотят мира, свободы и равных прав. Их мечты как спортсменов включают в себя такие вещи, как 50-метровый бассейн, чтобы им, наконец, не пришлось тренироваться в бассейне отеля (час в день, потому что остальное для мужчин), или стадион, где они могли бы бегать без в сопровождении десятков ругающихся мужчин..
Впервые в цветах Саудовской Аравии спортсменки могут участвовать в Олимпиаде в Лондоне. Их присутствие во многом является успехом международной спортивной дипломатии, поскольку стране грозило исключение из-за гендерной дискриминации. Как и в Афганистане, большинство саудовских мужчин категорически против того, чтобы женщины занимались спортом, но официальные сообщения настаивают на том, что их решение не было обусловлено внешними факторами.
Высокопоставленные официальные лица Саудовской Аравии заявили Би-би-си, что «мы верим, что общество сможет принять эти изменения». В официальном объявлении говорилось, что в случае успешного прохождения квалификации саудовские спортсменки также могут участвовать в играх, разумеется, в одежде, которая «не оскорбляет их достоинства».
Одежда спортсменок-мусульманок вызывает много интересных вопросов, поскольку многие из них происходят из среды, где на Олимпиадах принято показывать себя значительно меньше, чем обычно. В этой картинной галерее под девизом «Хиджаб - не инвалидность» представлены спортсменки, решившие участвовать в играх в хиджабе, закрывающем волосы в соответствии со своими традициями. Это не проблема для гимнаста, фехтовальщика или тяжелоатлета, но в мире дзюдо разразился скандал. С другой стороны, международная федерация заявила, что использование одежды во время соревнований небезопасно, и они настаивают на том, чтобы все спортсменки соревновались в духе спорта, в одежде, соответствующей принципам спорта - без хиджаба..
Для нас это был в лучшем случае интересный эпизод, но для заинтересованной спортсменки и ее семьи это серьезный вопрос, на который вряд ли есть хорошие ответы. Отец спортсменки, Воджан Али Серадж Абдулрахим Шахрхани, пригрозил, что его дочь лучше не будет соревноваться в таких условиях. Неважно, защищал ли он свою жизнь и жизнь своей дочери или принял решение в соответствии со своими принципами. Тот факт, что федерация дзюдо в конечном итоге отступила и все же позволила Шахрхани соревноваться в хиджабе, проливает еще более мрачный свет на тело. Запрет на ношение хиджаба таким образом, что в конце концов выяснилось, что опасения по поводу безопасности были ложными, был высокомерным шагом, которому не хватало культурной чуткости и терпимости.
Другая спортсменка из Саудовской Аравии, бегунья Сара Аттар, забавным образом родилась и выросла в Калифорнии. В настоящее время она учится там в университете, но ее отец из Саудовской Аравии, поэтому она стала еще одной женщиной-членом команды. в качестве двойного гражданина. И вот как Сара Аттар превратилась из средней студентки калифорнийского колледжа в бегуна-мусульманку.
Сара Аттар не одинока на беговой дорожке со своим странным нарядом, у афганки Тахмины Кохистани, стартующей на 100 метров, есть большая проблема, чем то, что более теплая одежда вызовет у нее недостаток. Тахмина, которая тренируется в Кабуле по будням, считает своим самым большим опытом в Лондоне то, что она тренировалась на поле, и это никого не интересовало. Дома за каждой тренировкой наблюдают десятки, а то и сотни мужиков, громко матерящихся и матерящихся, которые кричат ей, чтобы она шла домой, нормальной женщине нечего делать на спортивной площадке.
В моей стране каждый день взрываются бомбы, люди гибнут. Для меня очень важно иметь возможность представлять эту страну с таким количеством проблем. Мир считает, что мы хотим войны, что мы не делаем все для мира, но это неправда. Нам нужна свобода, мы хотим быть свободными», - сказала Кохистани Telegraph. В интервью она также очень скромно сказала: «Афганское общество не подходит для женщин. У женщин нет времени на себя».
Будучи единственной женщиной-членом олимпийской делегации Афганистана, Тахмина Кохистани часто чувствует себя изолированной, когда остальные пять членов делегации (мужчины) сидят вместе. Она сказала, что как бы хорошо она ни выступала, она не будет удовлетворена, пока больше женщин из ее страны не примет участие в Олимпийских играх.
Спортсменок более строгих мусульманских стран почти не существует, если смотреть из Будапешта, из-за компьютера. Мы можем найти лишь некоторых из них в Интернете, особенно в Facebook или Twitter, их фотографий почти нет ни в Google, ни в базах данных крупных имиджевых агентств. Если мы поищем их имена, то обнаружим, что они участвуют в Олимпийских играх, но не раскрывается, кто они, откуда и как живут. Еще менее понятно, как они хотят жить. Какую свободу вы себе представляете?