Действует ли муж как священник для своей семьи? Хотя это и не является прямым приложением его проповеди, комментарий проповедника был громким и ясным: «Женские роли в семье важны, но мужчины, как священник в вашем доме, вы должны [собрать свои действия, в основном, потому что ваше поведение создаст или разрушит семью.]”
Его предостережение поддается статистической проверке - мужья и отцы чрезвычайно важны для благополучия своих семей, - но описание проповедником мужчин как священников застало меня врасплох. Итак, давайте посмотрим, что об этом говорит Библия.
Кто такой священник?
Жрец - посредник между людьми и божеством. В прошлые времена обычному человеку не разрешался прямой доступ к Богу, но он шел через своего посредника, священника. В Ветхом Завете Яхве учредил левитское священство, чтобы быть посредником между собой и своим народом. Они совершали все ритуалы, произносили благословения и предлагали искупление грехов людей. Что подготовило их для этой роли? Божий выбор. Каждый священник должен был соответствовать определенным требованиям, установленным Богом, и первосвященник, в частности, перед своим посвящением подвергался тщательному ритуальному очищению.
Когда Иисус пришел, однако, его окончательная жертва раз и навсегда перевернулась по-старому с ног на голову. Его смерть устранила необходимость в другом посреднике (Евреям 7:26-27). Драматическая иллюстрация этого открытого доступа произошла во время распятия: тяжелая завеса, отделяющая самое святое место в храме, где обитало Божье присутствие, разорвалась сверху донизу в момент смерти Иисуса (Марка 15:37-38). Доступ к Богу теперь приходит через Иисуса, и он свободен для всех, кто верит.
«Ибо един Бог и един посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тимофею 2:5).
«Но вы - народ избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2).:9).
“И соделал нас царем и священниками на служение Богу и Отцу Своему - слава и держава во веки веков! Аминь» (Откр. 1:6).
Нигде ни один автор Нового Завета не приписывает звание священника какому-либо отдельному члену церкви. Наоборот, все верующие являются Божьими представителями, способными ходатайствовать друг за друга, нести бремя друг друга и свидетельствовать тем, кто не принадлежит к церкви, о вседостаточной благодати Иисуса.
Священство верующего
Немного истории: в средневековый период церковью руководили священники, которые учили, что Бог действует через таинства (крещение, причастие и т. д.), чтобы принести Свою истину, благословение и спасение своему народу. Только рукоположенное священство имело право наблюдать за этими таинствами, и поэтому говорилось, что спасение приходит через церковь. Во времена Реформации Мартин Лютер и другие лидеры указывали на Писание как на источник истины. Только Библия вдохновлена и авторитетна, говорили они. Христиане не зависят от священников в церкви, чтобы толковать для них Писание или влиять на Божье благословение прощения для них; все христиане в равной степени являются священниками через Христа и стоят на одном и том же основании перед крестом.
Протестанты называют это священством верующего, богословие, которое остается основополагающим и по сей день. Но если Библия говорит, что все верующие - священники, почему протестантский проповедник говорит о мужчинах как о «священниках семьи»?
Культурные модели
Я подозреваю, что он имел в виду фразу из Ефесянам 5: «глава жены». Если это так, он объединил эту фразу с другой: глава дома. Звучит по-библейски, но на самом деле это светское явление. Вплоть до 1980 года Бюро переписи населения США определяло мужа как «главу семьи», если он жил со своей женой в одном доме. Почему? Потому что традиционно мужчина зарабатывал больше, чтобы поддерживать расходы семьи. Существует целая история того, как в США возникла модель мужчины-кормильца. Эта модель была нарушена после Второй мировой войны, и к 1970-м годам женщины были настолько важны для рабочей силы, что даже правительству пришлось изменить свои категории, чтобы соответствовать реальность. Тем не менее, даже после того, как Бюро переписи населения изменило фразу на «домохозяин», фраза «глава семьи» остается неотъемлемой частью американской культуры.
Соедините это с библейской фразой из Ефесянам 5:23 «ибо муж есть глава жены…», и вы получите совершенное предположение: глава семейства - это то же самое, что и «глава жены».” Более того, в этом сценарии голова определяется как авторитет или лидерство в соответствии с общепринятым английским пониманием головы. Поэтому муж должен быть авторитетом для жены.
Библейская терминология
Но правильное понимание Библии означает, что мы должны использовать точный язык. Отец действительно имеет власть над своими детьми (Притчи 3:12, Второзаконие 6:6), но то же самое имеет и мать (Второзаконие 21:18-19; Еф. 6:1-3), которую следует почитать соответственно (Исход 20:12; Притчи 1:8). Послание к Ефесянам 6:1-3 особенно поддерживает структуру семьи, в которой родители важнее детей. Но поддерживает ли глава 5 Ефесянам идею власти мужей над женами? Ответ на этот вопрос включает в себя уроки греческой грамматики и истории, и это вопрос для другого дня. Действительно, это длинный пост/целая книга сама по себе.
Назад к «домашнему священнику». Каким образом муж является духовным лидером в своем доме? Со своими детьми! Поскольку отец ведет своих детей к истине о Боге, к отношениям с Богом, к послушанию Богу, он исполняет свой отцовский долг. Возможно, именно это и имел в виду проповедник. Но точно такие же ожидания справедливы и для матерей. На самом деле в американской церкви духовное воспитание детей ложится тяжелым бременем на плечи их матерей. Когда ребенок становится достаточно взрослым, чтобы начать молиться и искать Бога, понимая все больше и больше того, чему учит Библия, он или она начинает путь к зрелости в вере, а родители переходят от лидера к наставнику, от тренера к другу.
Вывод
Выступает ли муж духовным авторитетом для своей жены? Как посредник между ней и Богом? Ничто в Писании не поддерживает такое утверждение. Она не имеет доступа к Богу через своего мужа. Он не произносит ни благословения, ни прощения, ни одобрения ей от имени Бога. Жены не только полностью дееспособны, но и полностью ответственны за свое духовное здоровье.
Но, как священные братья и сестры, мужья и жены являются союзниками, которые могут ободрять друг друга в благочестии, увещевать друг друга к истине и стоять спиной к спине, защищая хождение друг друга с Богом. Они едины: что вредит одному, вредит другому. То, что созидает одно, укрепляет другое. Вместо того, чтобы оказывать чрезмерное давление на мужей, давайте готовить мужчин и женщин к святой, послушной и смелой жизни для Бога.