Я обычно не слушаю проповедников по радио. Почему? Ну, мягко говоря, со мной не разговаривают; они всегда начинаются в одном месте любовью, а кончаются в другом месте судом и законом; кроме того, я нахожу большинство довольно скучными и нереалистичными. Большая часть того, что они говорят, не соответствует тому, что Иисус разделяет в Коллективном повествовании. Вы можете не соглашаться со мной, и это нормально, но позвольте мне привести пример.
Внучку нашего соседа вчера крестили, и маленькая девочка спросила, не приду ли я. Я знал, что церковь, ее стиль сведут меня с ума, но как можно отказать в просьбе ребенка? Я не могу. Я знал, что служба не принесет мне много пользы, поэтому я решил, что буду слушать радио по пути в церковь; Я просто решил не подключать свой телефон и слушать свой плейлист, так что радио было следующей лучшей вещью, это было легко. Я начал искать станцию, где мог бы насладиться музыкой, но, по воле судьбы, я наткнулся на Чарльза Стэнли, говорящего о том, как американских христиан преследуют их друзья-нехристиане - мне просто нужно было послушать.
Во время своего выступления Чарльз упомянул, что христиан в Америке преследуют, когда их «нехристианские» друзья не приглашают их на свои мероприятия [вроде того, что их не приглашают на игры с оленями]. Он сказал: «Отстранение от нехристианской деятельности было гонением от нехристиан к христианам». Далее он объяснил, что отчуждение - это гонение. Моей первой мыслью было: «Правда? Исключение - это гонение?» Мой разум закружился в мировом ветре возможностей, и в тот момент мне пришло в голову: «Если церковь учит, исключение должно преследоваться, а историческая церковь исключила так многих, церковь виновна в гонениях?'
Ответ – да.
На протяжении веков церковь исключала многих людей, которые не соответствуют образцу того, что они считают «хорошим христианином»; женщин, бедных, бездомных, аутсайдеров, людей из сообщества ЛГБТК, тех, кто которые думают иначе, чем в официальной церкви, почти все, кто отличается от тех, кто посещает их церковь. Давным-давно один пастор сказал мне, что его не заботят бедные в его общине, потому что, перефразируя его слова, «у этих людей была церковь, которую они могли посещать на другом конце города».
Исключение было отличительной чертой церкви на протяжении тысячелетий; мы все это знаем. Что ж, мы знаем это, если оглянемся вокруг нашей церкви в любое воскресенье.
Дайте мне знать, что вы думаете в комментариях ниже.