В старших классах я не мог дождаться ежегодного шоу «Увидимся на полюсе». Это было в моем календаре перед началом учебного года. Несколькими неделями ранее я развешивала листовки, призывая одноклассников-христиан присоединиться ко мне рано утром в среду и помолиться за наших сверстников и учителей.
В течение четырех лет я просыпался рано сентябрьским утром и стоял возле своей школы, взявшись за руки с четырьмя-двадцатью одноклассниками, и молился, пока наши однокурсники смотрели. После этого моя молодежная группа часто устраивала митинги, на которых мы делились историями о своем опыте.
Увидимся на полюсе, который до сих пор проводится ежегодно и проходит 22 сентября этого года, был важной частью моего духовного становления. В последние годы я размышлял как о положительном влиянии, которое оно оказало на меня, так и о негативных побочных эффектах, которые оно вызвало.
Увидимся на полюсе 101
Согласно веб-сайту организации, организация See You at the Pole началась 31 год назад, когда 10 техасских школьников собрались у флагштока своей школы, чтобы помолиться. Во флагштоке не было ничего особенного; это было просто место сбора, где все могли найти друг друга и вместе помолиться.
Тридцать лет спустя миллионы школьников по всей территории Соединенных Штатов выходят на флагштоки своих школ, чтобы помолиться в 7 утра в четвертую среду сентября. В движение входят молодежные группы почти в каждом штате, и его поддерживают многочисленные христианские организации. Христианская музыкальная супергруппа For King and Country разместила для студентов видеоролик о планах на этот год. На его веб-сайте есть советы по управлению кампанией в социальных сетях для мероприятия, а митинги после мероприятия часто достаточно велики, чтобы заполнить кинотеатры. «Увидимся на полюсе» теперь является крупным событием христианской культуры со всеми сложностями, которые возникают всякий раз, когда маленький момент становится большим движением.
Молитва и общение
Я хочу сразу подчеркнуть, что я думаю, что намерения See You at the Pole в основном хорошие. Молитва не является чем-то естественным для меня. Я борюсь с этим и, как и многие, склонен молиться о своих нуждах. «Увидимся на полюсе» давала практику в молитвах за других, в том числе за авторитетных учителей и одноклассников, которых я, возможно, даже не знаю. Дело было не только в том, что они найдут Иисуса. Это были молитвы об их благополучии, комфорте, безопасности и успехе. Я слышал, как говорят, что трудно не любить того, за кого ты молишься. Те утра у флагштока помогли мне увидеть сверстников и авторитетных фигур как носителей имиджа, у которых могут быть трудности, о которых я не подозревал.
Увидимся на полюсе также была возможность помолиться в сообществе. Очень немногие члены моей молодежной группы посещали мою церковь, и, как довольно защищенный человек, я часто проводил первые недели сентября, задаваясь вопросом, был ли я единственным верующим в моей школе. Я часто приезжал на полюс с удивлением, увидев знакомое лицо. Это напомнило мне, что я не одна, и дало надежду на новые отношения в течение учебного года.
Молиться за других и вместе с ними - это хорошо. Я всегда буду поощрять молодых людей находить способ практиковать молитву и общение. Тем не менее, мой опыт выявил два искушения, которые часто создает это событие.
‘Моление флагштоку’
В Нагорной проповеди Иисус предостерегает своих последователей не уподобляться фарисеям, которые превращали молитву в зрелище и использовали безвкусные жесты и витиеватые формулировки, чтобы продемонстрировать свое благочестие. Это не запрет на публичные молитвы, а предупреждение проверять свои мотивы и помнить о своих действиях. Молитва - это возможность смирить себя; это не представление.
Я хотел бы сказать, что мои мотивы были чисты, когда я пошел к флагштоку. Я верю, что пошел туда, искренне желая попросить Божьего благословения для своих одноклассников и поднять их нужды. Но также верно и то, что я позаботился о том, чтобы мои одноклассники увидели меня. Я был в восторге, когда кто-то спросил меня, почему я «молюсь флагштоку». Я хотел, чтобы они знали, что я молюсь за них.
Конечно, я действительно хотел показать, насколько я лучше их. В старшей школе я был самодовольным придурком и хотел, чтобы они знали, что я молю Бога о милости к ним за то, что они пьют, ругаются и занимаются сексом. Я хотел, чтобы мои одноклассники-христиане услышали мои молитвы и увидели, насколько я эмоциональна, как сильно я забочусь об этих грешниках. Хотя у меня были серьезные мотивы, я также хорошо осознаю, насколько мое присутствие было частью плана заклеймить себя как богобоязненного, верящего Библии христианина, который был отделен от моих одноклассников-язычников. Поддавшись этому искушению, я стал фарисеем еще до того, как получил водительские права.
Комплекс преследования
Другим искушением было отвлечься, напомнив себе, сколько преследований мы рисковали, участвуя в Увидимся на полюсе. Мы видели это не только как место для молитвы, но и как поле битвы. Мы приготовились к противодействию со стороны школьной администрации, которая хотела закрыть молитву в школе. Мы приготовились к насмешкам со стороны одноклассников. Руководители нашей церкви предупреждали, что мы будем осмеяны за то, что осмелились жить по нашей вере; в тот вечер они снова пригласили нас в молодежную группу, чтобы поделиться своими историями о преследованиях.
Конечно, кроме некоторых типичных школьных насмешек, мы никогда не сталкивались с большим сопротивлением. Наши администраторы были рады разрешить нам молиться у флагштока, если мы не проповедовали и не создавали проблем. Наших одноклассников иногда сбивало с толку то, что мы делали, но большинство моих объяснений встречали «ага, круто». Мне внушали, что неверующие - мои враги, что я выхожу на поле боя всякий раз, когда не нахожусь на церковной территории. Но, возможно, самое худшее, что он когда-либо получал, это случайный плевок, брошенный в нас.
Большая проблема заключалась в самом комплексе преследования. Молитва, как я уже говорил, позволяет нам видеть в других носителях образа, любимых Богом людей, которым мы должны желать лучшего. Говоря себе, что те, кто не разделяет наших убеждений, являются нашими врагами, имеет противоположный эффект; это заставляет нас подозревать тех, кого мы должны любить. И учение о том, что все хорошие христиане столкнутся с гонениями, о котором наши молодежные лидеры рассказали нам за несколько дней до мероприятия, также создало проблемы. Мы хотели, чтобы наша молитва была театральным средством разжечь их ненависть. Это была опора и протест, а не просьба о любящем заступничестве Бога. Когда мы не сталкивались с этим преследованием, мы часто уходили в замешательстве; были ли мы достаточно хорошими христианами, если люди не были возмущены нашей демонстрацией веры?
Молимся за молящихся
Не хочу умалять Увидимся на полюсе. Часть того, что я хочу сделать на свалке Иисуса, - это изучить христианскую культуру и понять, что является сокровищем, а что мусором. Я не думаю, что «Увидимся на полюсе» - это мусор, но я думаю, что на нем есть ржавчина и грязь, которые нужно очистить, прежде чем мы сможем по-настоящему оценить его.
Я надеюсь, что миллионы студентов пойдут молиться за своих одноклассников в следующую среду. Я молюсь за этих студентов, чтобы Бог использовал это время, чтобы привить любовь к их одноклассникам, учителям и администраторам. Я молюсь о том, чтобы их молитвы были действительно для их блага и чтобы во многом Бог использовал этот момент, чтобы вырастить их духовно, а не только их одноклассников, которые могут не разделять их убеждений. Я надеюсь, что они найдут сообщество любящих соверующих, с которыми они смогут собраться вместе, чтобы возрастать во Христе и служить своим сокурсникам.
Я молюсь, чтобы они серьезно относились к предупреждениям Христа об общественной молитве и помнили о своих мотивах и своей восприимчивости к фарисейству. Я также надеюсь, что мысли или опасения преследования далеки от них. Чтобы их не отвлекали мысли о том, кто может быть против них, а чтобы они молились, чтобы Бог открыл дружбу и дал им глубокую любовь к своим сверстникам. Бог может использовать «Увидимся на полюсе» для великих перемен; мы просто должны знать об искушениях, которые могут нас отвлечь.