Полагаю, это началось на прошлой неделе, когда подруга из социальных сетей, страдающая от религиозной травмы, призналась, что не ходит на мессу регулярно. Она спросила в Твиттере, могут ли люди дать ей совет, почему нужно вернуться к обычным воскресным литургиям.
Многие люди пытались помочь, и более того, я думаю, что некоторые люди действительно были полезны. Но других не было.
Один особенно напыщенный богослов спросил: «Потому что вы, наконец, приняли тот факт, что дело не только в вас?» и продолжал быть покровительственным ослом к ней снова и снова. Казалось, он действительно думал, что совершает акт милосердия, будучи грубым и бессердечным с кем-то, кто переживает трудные времена. Он не понимал, почему все остальные не были с ней суровы. Он даже как ни странно увещевал меня «быть святым», когда я критиковала его за издевательства.
Я не понимаю людей, которые делают и говорят такие вещи.
Я не понимаю, когда можно пинать человека, которому больно, когда он уже подавлен и не пытается причинить кому-либо боль. Конечно, звонить обидчику, который бросается на других и причиняет им боль. Но никогда не причиняйте боль тому, кому уже причинили боль, и не делайте ничего оскорбительного. И я совершенно не могу уложиться в голове, называя это «быть святым».
Пример из Евангелия - это не Бог, который никогда не злился и не говорил ничего резкого. Христос рассердился. Но у Него были резкие слова только для определенных людей. У него никогда не было жестоких слов к людям, публично обвинявшим их в грехе. Он не сказал ничего гадкого людям, которые болели и не исповедовали свою религию. Он приберегал Свои гневные речи для людей, которые тщательно практиковали литургические аспекты своей религии и использовали это как предлог, чтобы сделать других людей несчастными. Кажется, именно это раздражает Христа больше всего. А здесь самозваный Богослов делал именно это, и говорил другим делать это, и называл это святым.
Какой бы бог ни хотел сделать из вас свою версию святого, если он ожидает, что вы причините боль страдающим людям, он не бог, с которым я хочу иметь дело.
Это была беседа на прошлых выходных в моем кругу католического Твиттера. Этот был еще хуже. Католический радиопродюсер решил скрасить всем воскресенье, заявив, что огромное количество людей, включая большинство католиков и даже его самого, будут прокляты навеки. А другие прыгали на подножку, размещая цитаты святых вне контекста, как будто каждое слово, исходящее из уст канонизированного человека, является учением, наслаждаясь мыслью о множестве, горящем в аду.
Опять я просто не понял.
Почему вы ХОТИТЕ, чтобы люди отправились в ад?
Верить в то, что ад существует, можно, но почему восторг при мысли об аде, набитом страдающими людьми? Почему бы не надеяться, что там внизу никого нет, кроме Гитлера, Фараона и Джейкоба Марли, а все остальные отправились в Чистилище?
Почему их волнует мысль о таком ничтожном боге?
И с какой стати вы должны проходить через страдания католика, если вы думаете, что у вас есть такой маленький шанс умилостивить эту версию Бога?
Если Бог такой презренный, я никогда больше не пойду на мессу. Я буду спать и есть пончики в постели в воскресенье. Я мог бы также. У меня нет шансов на «Блаженное видение».
Если Бог - оскорбительный ворчун, который требует, чтобы мы все вели себя ужасно друг с другом, и в любом случае собирается бросить большинство из нас в огненное озеро, он не стоит моего времени. Я лучше этого бога, потому что, несмотря на недостатки, я понимаю, что этот бог безнравственный и оскорбительный. Я не хочу иметь ничего общего с безнравственностью и насилием. Я хочу найти способы быть хорошим для людей. Поносить этого мелкого избалованного отродья божества - это первый шаг к тому, чтобы стать хорошим.
Если, с другой стороны, Бог есть Любовь, если Он искренне желает, чтобы я был един с Ним в Раю, я смирюсь с Его эксцентричностью. Я постараюсь изо всех сил любить прощать тех, кто преследует меня и моего ближнего, как я сам. Я окунусь в воду, пока священник произносит эти особые слова. Я испачкаюсь вонючим маслом. Каждое воскресенье я буду ходить в раздражающее переполненное здание и смотреть, как хлеб и вино превращаются в человеческую плоть без видимых изменений. Конечно я буду. Я сделаю все, что угодно, в том числе отдам себя на пытки и мученичество ради Бога, Который есть Любовь. Но в этом нет смысла, если он другой бог.
К счастью, другого бога не существует.
Это то, во что я решил верить. Это то, что я могу записать в своем блоге, как если бы твердо верил в это. Иногда люди ведут себя так, как будто я смелый, если они только читали мою письменную работу. Если бы вы встретились со мной лично, вы бы презирали меня, потому что я на самом деле не очень уверен в себе. У меня самого ужасная религиозная травма.
Вчера в церкви у меня случился очередной приступ паники. Это было не просто то, когда ты плачешь и чувствуешь себя глупо. Это был один из худших видов, когда вы действительно думаете, что задохнетесь. Я пытался предотвратить это, сидя в фойе и листая телефон, чтобы отвлечься, но это не сработало. В конце концов мне пришлось выбежать на улицу, иначе все прихожане получили бы удовольствие, слушая мой сухой вздох. А потом я не мог вернуться, потому что мне стало только хуже.
Каким-то образом я оказался в своей машине, припаркованной, конечно, с открытым окном для свежего воздуха, всхлипывая вместо того, чтобы дышать, абсолютно убежденный, что Бог был богом эмоционально оскорбительных интернет-теологов, и я был причислен к бесчисленному количеству проклятых за невыполнение моего воскресного обязательства. И если этот бог реален, я уверен, что я проклят. Но я не уверен, что проклятие не будет знаком чести. Однако, если другой Бог реален, Он сидел со мной в машине, рыдая, как рыдала я, рыдая, как плакала я, чувствуя, что Он задохнется так же, как и я. И я смотрел на Него, и Он смотрел на меня.