У многих современных христиан очень короткая память. Для них «историческое христианство» началось примерно в 1500-х годах. Для остальных из нас существует гораздо более древняя, более богатая и более яркая христоподобная историческая вера, которая началась с Иисуса и дошла до первых апостолов, затем до первых отцов церкви, а затем совершила неудачный обход во времена Константина в 313 г. н.э. Для тех, кто определяет христианство как начало с Иисуса, есть освежающий акцент на включении «всех» в Тело Христово и длинный список женщин, которые были с Иисусом с первого дня. У нас есть Мария, мать Иисуса, Мария Магдалина, Мария и Марфа [сестры Лазаря], Иоанна, чей муж Хуса был администратором Ирода; Сюзанна; и многие другие женщины, которые путешествовали с Иисусом и даже финансово поддерживали его служение. У нас особенно есть скандальный пример, когда Иисус взял женщину в ученики, о чем свидетельствует, когда Мария села у ног Иисуса - очевидная поза ученицы - и утверждение Иисуса, что она не только выбрала что-то лучшее, чем приготовление бутербродов для мужчин. в комнате, но что ее решение стать ученицей [вместе с мужчинами] было чем-то, что «никогда не отнимется у нее». У нас также есть женщины, которые стояли на распятии [в то время как ученики-мужчины прятались в страхе], и женщины, которые были свидетелями Его воскресения [поскольку мужчины отказывались верить им, пока не увидели своими глазами], и женщина - Мария Магдалина - первый «апостол апостолов», посланный Иисусом, чтобы провозгласить, что он жив. После того, как Иисус радикально включил женщин, апостол Павел также почитал женщин. На самом деле, если бы Павел не упомянул конкретно этих женщин, которые помогли основать раннюю христианскую церковь, мы бы не знали ни одного из их имен! Просто потому, что Павел нашел время, чтобы дать им имена и подтвердить их тяжелую работу в качестве дьяконов, старейшин, апостолов, пасторов, пророков, евангелистов, учителей, основателей домашних церквей и лидеров, мы имеем запись об их существенной ценности для первых христиан. сообщества. Это такие женщины, как: Тавифа - ранняя ученица Иисуса, которая шила одежду для бедных и с любовью служила другим [Деяния 9:36] Юния- Еврейская последовательница Иисуса, которая была заключена в тюрьму за свою веру и апостол, согласно Павлу [Римлянам 16:7], которая на несколько столетий превратилась в мужчину из-за того, что ее имя было неправильно переведено на «Юния», потому что мужчинам было неудобно. со своим апостольством. Феба - диакон церкви в Кенхреях [Римлянам 16:1] Прискилла - «сотрудник в служении Христу» с Павлом, который вместе со своим мужем Акилой учил апостола Аполлона Святому Духу, а также путешествовал с Павлом в его миссионерских/церковных поездках. [Деяния 18:2-26] Лидия - нееврейка, обратившаяся в иудаизм, которая услышала, как говорил Павел, и последовала за Иисусом. Она была предпринимателем и служила пастором в церкви у себя дома. [Деяния 16:14-40] Euodia и Scyntyche - Две женщины, «которые… подвизались бок о бок с [Павлом] в благовествовании вместе с Климентом и остальными товарищами [Павла] рабочие…» [Флп.4:3] И были еще сотни таких же женщин, которые веками оставались безымянными в ранней церкви. Им было позволено пророчествовать, быть пастором, служить дьяконами, путешествовать как евангелисты и апостолы, насаждая новые общины веры по пути, и без них христианская вера была бы сегодня. Итак, пожалуйста, присоединяйтесь ко мне в утверждении, почитании и прославлении этих верных, наполненных духом, помазанных женщин, которые, как и все верующие, получили разрешение и посвящение от Святого Духа на полновременное служение Евангелия Христа. Женщины были необходимы для служения Иисуса. Они сыграли ключевую роль в формировании христианской веры. Им разрешалось, поощрялось и на них полагались в распространении Евангелия Царства с самого начала. Не позволяйте никому за кафедрой говорить вам обратное. Если они хотят указать вам на стих в 1 Тимофею или один в 1 Коринфянам, которые противоречат всем этим ссылкам и пытаются стереть все, что Иисус, Павел и ранняя Церковь сделали для включения, почитания и прославления женщин, пожалуйста, не стесняйтесь идти прочь. Потому что даже они знают лучше, чем основывать доктрину на одном или двух стихах Библии, игнорируя при этом десятки и десятки других стихов, которые ясны как божий день. Но… как насчет того, что Павел говорит «Я не позволяю женщине учить, чтобы иметь власть над мужчиной; она должна молчать». [1 Тим. 2:12]? Ну, во-первых, греческий вариант этого стиха на самом деле сформулирован так: « Я не сейчас, в это время, позволяю женщине учить…» , что предполагает, что в другое время он это делал. разрешить женщинам преподавать. [И мы прекрасно знаем, что в других местах Павел прямо утверждает учение и пророческое служение женщин]. Это послание начинается с того, что в этой Церкви есть определенные люди, которые сеют разногласия и неприятности: «Как я увещевал вас, когда шел в Македонию, оставайтесь там, в Ефесе, чтобы повелевать некоторым людямбольше не учить ложным учениям и не посвящать себя мифам и бесконечным генеалогиям. Такие вещи продвигают противоречивые предположения, а не продвигают Божью работу, которая осуществляется верой. Целью этой заповеди является любовь, которая исходит из чистого сердца, доброй совести и искренней веры. Некоторые отошли от них и обратились к бессмысленным разговорам. Они хотят быть законоучителями, но не знают, о чем говорят и что так уверенно утверждают». [1 Тим. 1:3-7] Итак, кажется, что в этой конкретной церкви в Ефесе возникла проблема с женщиной, которая хотела проявить свою власть. Вот на что Павел пытается помочь Тимофею ответить.
Также, пожалуйста, помните следующее: есть еще одна категория людей, которым Павел не позволял учить как способ проявления власти над мужчиной - МУЖЧИНЫ!
Другими словами, НИКТО не имеет права осуществлять власть над НИКОМ в Теле Христовом. Почему? Потому что Иисус не раз, а дважды повелел своим ученикам никогда не «господствовать друг над другом», потому что «больший из вас да будет вам слугой». [см. Матф. 20: 26-28]. Пожалуйста, имейте в виду, что это письмо не обязательно написано самим апостолом Павлом. Итак, возможно, нам следует взять спорные письма Павла и относиться к ним более свободно? Есть множество других проблем с чтением этого текста в 1 Тимофею без понимания культурной и религиозной среды города Эфеса, который был связующим звеном поклонения Артемиде, где стоял великий храм Артемиды. [Это также огромная проблема в книге Деяний [19:28], когда на Павла нападают поклонники Артемиды, которые скандируют «Велика Артемида Ефесская!» в знак протеста против его служения более 3 часов!] Как только вы поймете сложности поклонения Артемиде, вы поймете, почему Павел говорит в 1 Тимофею, что «жены спасутся в деторождении», и это не имеет ничего общего со спасением путем материнства. [См. мою подробную статью об этом стихе ЗДЕСЬ]. Что касается отрывка из 1 Коринфянам 14:34-35, где Павел, кажется, говорит: « Женщины должны молчать в церквах. Они им не позволено говорить, но они должны быть в подчинении, как говорит закон. ибо неприлично жене говорить в церкви.” Ну, во-первых, Павел, как фарисей из фарисеев, несомненно, знал бы, что Закон никогда не повелевает ничего подобного. Итак, что здесь происходит? Самая большая подсказка заключается в том, что это письмо является ответом на письмо, отправленное Полу ранее. По мере того, как Пол возвращает им это письмо, он отвечает на вопросы и отвечает на вопросы, которые они поднимали в своих предыдущих сообщениях. Другая подсказка заключается в том, что Закон не учит, что женщинам нельзя позволять говорить, а Талмуд учит. На самом деле Талмуд почти дословно говорит: «Женщине говорить стыдно» и что «женский голос - грязная нагота». Итог: это предложение НЕ от Пола. Это Пол цитирует им то, что они вложили в свое письмо к нему. И ответ Павла на это? Он говорит: « Что?! Слово Божие произошло от вас? Или вы единственные, до кого это дошло? Если кто-то считает себя пророком или иным образом одаренным Духом, пусть признает, что то, что я пишу вам, есть повеление Господа. Но если кто-то проигнорирует это, он сам будет проигнорирован. Итак, братья мои и сестры, старайтесь пророчествовать и не возбраняйте говорить на языках». [1 Кор. 14: 36-39] Проблема в том, что в большинстве современных английских переводов этого отрывка отсутствует восклицание «Что?!», так что следующий стих, кажется, согласуется с этим стихом, запрещающим женщинам говорить. Однако, как только вы добавите это обратно [потому что это в греческом тексте], вы увидите, что Павел не только НЕ согласен, но и напоминает им: «признайте, что то, что я пишу вам, есть повеление Господа [а не Закон]» и что все они должны «хотеть пророчествовать и не возбранять говорить на языках» [что Павел уже подтвердил ранее в этом самом письме]. Вывод: женщины НА сто процентов равны мужчинам во всех отношениях. В Пятидесятницу Дух Божий излился на всякую плоть - и на мужчин, и на женщин! Люди, которые продолжают противоречить Иисусу, Павлу и многочисленным местам Писания, подтверждающим их основную роль пастырей, учителей, евангелистов и апостолов, являются лжеучителями. Игнорируй их. Если вы не боитесь женщин, я приглашаю вас присоединиться к нам на Transform, коллекции кураторских бесед с некоторыми замечательными авторами, учителями, спикерами и духовными наставниками, которые также быть женщиной. Людям нравится:
- Кристин Кобес Дю Мез - автор книги «Иисус и Джон Уэйн»
- Откр. Доктор Кэти Валентайн - основательница метафизической христианской группы Facebook и соведущая подкаста Heretic Happy Hour
- Leanne Hooper - многократный переживший клиническую смерть
- Нора София - Духовный наставник и соучредитель издательства Шайя-София Хаус
- Бренда Дэвис - подкаст Host of God Is Grey
- Ирис Пойсер - международный спикер, рукоположенный пастор, предприниматель, жена и мать
Эти исключительные женщины знакомят нас с идеями, которые являются центральными для духовного Преображения, такими как научиться доверять своему внутреннему голосу, избегать токсичной теологии, принимать истину во всех ее чудесных формах и открывать свой собственный путь к жизни воскресения во Христе. Сеансы Transform доступны по запросу и будут разблокированы и доступны начиная с субботы, 22 мая 2021 года. Таким образом, вы можете смотреть их в своем собственном темпе и пересматривать их по мере необходимости в любое время. тебе нравится. Надеюсь, вы присоединитесь к нам на Transform. Регистрация открыта> Кит Джайлз и его жена Венди работают с Peace Catalyst International, чтобы помочь наладить отношения между христианами и мусульманами в Эль-Пасо, штат Техас. Кит ранее был лицензированным и рукоположенным служителем, который ушел из организованной церкви более десяти лет назад, чтобы основать домашнее общение, которое отдавало 100% пожертвований бедным в сообществе. Сегодня он является автором серии книг-бестселлеров «Иисус ООН», в том числе «Непокинутый Иисус: замена божественного гнева безжалостной любовью», которая уже доступна на Amazon..