Вспоминая разницу между патриотизмом и национализмом
Меня все больше беспокоит, что многие американские христиане (и, возможно, особенно евангелисты) путают патриотизм с национализмом до такой степени, что идолопоклонство скрывается рядом.
Патриотизм - это любовь к своей стране без шор о ее недостатках и недостатках. Патриотизм стремится актуализировать самые высокие и лучшие идеалы своей страны, что иногда может выглядеть как нелояльность националистам. Националисты склонны путать «страну» с «правительством» и отвергать любую критику в их адрес как нелояльную. Однако критика правительства может быть патриотичной. На самом деле, в Америке патриотизм должен быть конструктивно критическим по отношению к правительству.
Национализм - это патриотизм на стероидах; это патриотизм, выродившийся в ура-патриотизм и шовинизм. Это близко к идолопоклонству перед страной и часто проявляется в смешении прославления нации с поклонением Богу. Патриотизм благодарит Бога за благо своей страны и просит Бога «исправить каждый ее недостаток». Патриотизм честно говорит о неудачах страны и призывает лидеров стремиться к лучшему достижению ее основополагающих идеалов. Национализм отвергает любую критику страны как почти (если не точно) измену.
Христиане должны тщательно избегать национализма, принимая истинный патриотизм (если, как в случае с некоторыми анабаптистами, даже это не противоречит совести).
Примером национализма является вера в «американскую исключительность». Это вера в то, что, поскольку Америка особым образом избрана и призвана Богом, она, как национальное государство, может делать практически все с презумпцией невиновности. Он не подотчетен никому и ничему, кроме Бога. Проблема, конечно, в том, что ни у кого нет прямой связи с Богом - ни у президента, ни у судей Верховного суда, ни у избранных или назначенных должностных лиц. Американская исключительность может быть использована для оправдания всевозможных нарушений международных норм и стандартов достойного поведения. Чаще всего его используют для оправдания нарушений теории справедливой войны. Националисты придерживаются для остального мира иных стандартов, чем Америка.
Патриотизм рассматривает Америку как дар от Бога и благодарит Бога за это, но приравнивает «Америку» к таким идеалам, как свобода вероисповедания, свобода выражения мнений и равная справедливость для всех. Реалистично знать, что правительство и общество не всегда соответствуют этим идеалам. Когда патриоты размахивают флагом, они полностью осознают, что он символизирует и представляет прекрасные идеалы, а не каждое решение и действие правительства. Когда националисты размахивают флагом, они используют его как идола, чтобы освятить все, что делает Америка.
Может показаться, что между патриотизмом и национализмом есть тонкая грань, но на самом деле эта грань вовсе не так тонка. Существует четкая лакмусовая бумажка для их различения. Патриотизм смотрит в будущее, надеется и работает над достижением страной своих идеалов. Национализм смотрит в прошлое и защищает все, что когда-либо делала страна, как обязательно хорошее и правильное только потому, что страна это сделала. Таким образом, патриотизм любит страну такой, какой она может быть; национализм любит страну за то, что она сделала, независимо от морали. Национализм освобождает страну от моральной ответственности; патриотизм возлагает на страну моральную ответственность, потому что любит ее.
Примером национализма было, когда влиятельный пастор и основатель деноминации сказал по национальному телевидению (репортеру новостей), что любой, кто критикует американское вторжение в Ирак, является предателем. Пример патриотизма - когда адвокат Джозеф Уэлч публично спросил сенатора Джо Маккарти: «У вас нет чувства приличия?» с большим риском для себя.
Идолопоклонство - это такая коварная и соблазнительная сила (никто никогда не думает, что занимается ею!), что христиане должны всегда остерегаться ее. Лучше всего держаться подальше от него. Вот почему я предпочитаю, чтобы ни в одном месте поклонения не было национального флага. Хотя это может и не являться идолопоклонством, оно представляет такую возможность. Слишком много людей даже в христианских церквях относятся к национальному флагу как к идолу. Один «христианин», которого я знаю, угрожал расправой любому, кто снимет флаг с церковного святилища.
Я однажды случайно посетил церковную службу «Бог и страна» в воскресенье, ближайшее к 4 июля. Это была самая большая церковь в этом штате, и она была широко известна как евангелическая, хотя я бы классифицировал ее как неофундаменталистскую.. (По крайней мере, некоторые из его лидеров явно принадлежали к этой категории, даже если главный пастор не принадлежал.) Все воскресное утреннее богослужение было посвящено милитаристским проявлениям национализма с цветными охранниками, марширующими по проходам под оркестр, исполняющий гимны приходов. военных. Все песни, которые исполнялись, были «патриотические гимны». Я чувствовал, что в то воскресное утро в этом месте действительно поклонялись не Богу, а стране. Бог почти не упоминался, и то только для того, чтобы утвердить особый статус нации как самой любимой из всех наций.
Люблю хороший патриотический парад и концерт. У меня всегда комок в горле и слезы на глазах, когда я слышу Звездно-полосатое знамя и вижу флаг, развевающийся на ветру. Я люблю свою страну и благодарю Бога, что мне посчастливилось здесь родиться. Но это не означает, что я должен некритически принимать все, что решит сделать его правительство, или каждый аспект его культуры и общества. Это также не означает, что я должен думать, что это единственная нация, пользующаяся благосклонностью Бога на планете, или что она занимает уникальное место в Божьем провиденциальном плане истории. Подобно всем человеческим обществам, это не «Город Бога», а другое выражение «Города человека». Как христианин, мое основное гражданство находится в Царстве Божьем, которое еще впереди (но, надеюсь, уже ожидается в общении святых). Моя верность стране подчинена этому. Слишком многие христиане приравнивают две страны к Царству Божьему.