Огромную силу нашей свободы нельзя воспринимать легкомысленно. Это также не то, что должно нас пугать
Ад - это суровая реальность человеческого существования, о которой предупреждал Папа Франциск, святые видели в ужасающих видениях и подчеркивали явления 20-го века.
Самое главное, Иисус предупреждал об аде в Евангелиях.
В конечном счете, вера должна быть мотивирована любовью, а не страхом, но Иисус подумал, что было бы полезно привести несколько примеров проклятия, и лично я считаю полезным помнить о них.
В конце концов, как сказал св. Иоанн Павел II, «ад - это последняя защита совести человека»
Катехизис, обнародованный Папой Иоанном Павлом в 1992 году, объясняет существование ада, описывая смертный грех, который «приводит к исключению из царства Христа и вечной смерти в аду, ибо наша свобода имеет право делать выбор навсегда, без возвращаясь назад».
Но какой выбор, как предупреждают Евангелия, ведет в ад?
Во-первых, и самое главное, решение не служить нуждающимся ведет в ад
В 25 главе Евангелия от Матфея Иисус представляет свою великую притчу о последнем суде, в котором царь разделяет человечество на две группы.
Он приветствует тех, кто справа от Его царства, говоря: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня, странника, и вы приняли Меня нагим, и вы одели Меня, больного и ты заботился обо мне в темнице, и ты посетил меня».
Тогда тем, кто слева от него, которые ничего из этого не сделали, он говорит: «Идите от меня, окаянные, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».
Его причина? «Все, что ты сделал для одного из моих меньших братьев, ты сделал для меня». И «чего не сделал одному из сих меньших, не сделал Мне».
Бог так тесно связывает Себя с мужчинами и женщинами, созданными по Его образу и подобию, что, когда мы не можем служить нашим ближним, мы не можем служить Ему.
Иисус также предупреждает тех, кто не распространяет веру, что они рискуют быть проклятыми
Но важно понимать, что мы несем ответственность не только за материальное благополучие наших ближних, но и за их духовное благополучие.
Незадолго до Страшного Суда в 25 главе Евангелия от Матфея Иисус рассказывает притчу о талантах.
В нем человек, отправляясь в путь, поручает свое имущество своим слугам, давая одному пять талантов, другому два и только один третьему. Когда он возвращается, первые два слуги удваивают свои деньги и получают вознаграждение. Но другой слуга возвращает свой единственный талант - он закопал его, чтобы сохранить.
Хозяин жалуется, что надо было хотя бы положить его в банк, и приказывает «выбросить этого бесполезного слугу во тьму снаружи, где будет плач и скрежет зубов».
Эта история помогла мне изменить свою жизнь, убедив меня в том, что «ничего не делать» - не вариант для христианина. Мы должны сделать что-то для Бога с тем, что нам дано - хотя бы добровольно работать в нашем приходе, вкладывая свои таланты в Церковь.
Иисус также говорит, что те, кто не живет молитвенной жизнью, подкрепленной добрыми делами, также могут быть обречены на гибель
В третьей притче из 25-й главы Евангелия от Матфея об аде Иисус рассказывает о Мудрых и Неразумных девах, которые ждут, когда Жених пригласит их на свой свадебный пир - метафора рая.
Мудрые девы приготовили достаточно масла, чтобы переночевать, и Жених приветствует их. Неразумные девы этого не сделали, и когда они стучат, они слышат страшные слова: «Я не знаю вас.”
Масло - это их молитва и добрые дела. Жених знает только тех, кто разговаривает с ним и исполняет его волю. Утверждать, что он является частью его компании, недостаточно. «Не всякий, говорящий мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, - говорит он в Нагорной проповеди, - но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
В каждом случае Иисус говорит, что мы можем быть осуждены за наши грехи бездействия - за те вещи, которые мы не делаем. Но он также предупреждает о том, что мы делаем
В Нагорной проповеди Иисус перечисляет грехи, ведущие в ад:
- Ненависть. Те, кто называет своего брата «дураком», будут «подвержены аду огненному».
- Похоть и жадность. Те, кто грешат глазами, рискуют попасть в ад.
- Кража и насилие. Те, кто грешат руками, рискуют всем своим телом попасть в ад.
Все это имеет смысл - если неслужение нашим братьям и сестрам ведет в ад, то причинение вреда им (и себе) тоже.
Так что ад - это «плохая новость» Евангелия. Но не забывайте хорошие новости
Иисус резюмировал Евангелие так: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
Милосердие - это начало, конец и суть его послания:
- Он возвестил, что «милости желает, а не жертвы», и пришел «призвать не праведников, но грешников»; он любит смиренную молитву грешников.
- Он шокировал религиозных лидеров, прощая расслабленного и женщину, уличенную в прелюбодеянии, и кушая с мытарями и грешниками.
- Он учил нас, что Бог подобен прощающему Отцу блудного сына.
- Он умер на кресте, говоря: «Отец, прости их», затем он воскрес из мертвых, чтобы дать апостолам власть прощать грехи от его имени.
Итак, имейте в виду дорогу, ведущую в погибель, но не бойтесь. Бог сделает все возможное, чтобы уберечь вас от этого, если вы ему позволите.